易筋经

易筋经究竟是何人所创甲相传，天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，留下两卷秘经，一卷是《洗髓经》，另外一卷就是《易筋经》。

佛门和道门在内修内练的内涵上都是相通的。易筋经本是佛门的养生动功，因为它与道门导引养生功有异曲同工之妙，所以，在武当山古代道佛两家长期共存的历史上，类似的养生动功，道佛两家是相互交流，相互传承。

易筋经包括内功和外功两种锻炼方法，共有十个大式，而最常用的是第一大式“正身图”，有环拱正立、出爪亮翅、双凤朝阳、两掌分排、仰面朝天、拱立归位等二十七势。

易筋经全套功法习练过程中要求形意相合，伸筋拔骨。所以在练习前和练习中对习练者的生理和心理上都有一定的要求。

习练易筋经时，要求精神放松，意识平静，不做任何附加的意念引导。通常不意守身体某个点或部位，而是要求意随形体动作的运动而变化。也就是说，在习练中，以调身为主，通过动作变化导引气的运行，做到意随形走，意气相随，起到健体养生的作用。

习练易筋经时，要求呼吸自然、柔和、流畅，不喘不滞，以利于身心放松、心平气和及身体的协调运动。相反，若不采用自然呼吸，而执著于呼吸的深长绵绵、细柔缓缓，则会在与导引动作的匹配过程中产生“风”“喘”“气”三相，即呼吸中有声，无声而鼻中涩滞，不声不滞而鼻翼扇动。这样，习练者不但不受益，反而会导致心烦意乱，动作难以松缓协调。因此，习练易筋经时，要求动作与呼吸始终保持柔和协调。

易筋经动作有张有弛，有沉有轻，在用力之后要适当放松，松柔之后又需适当有刚，也就是在动作不断转化中实现刚与柔的有机结合。习练易筋经时，要做到刚与柔、虚与实的协调配合，即刚中含柔、柔中寓刚。否则，用力过“刚”，就会出现拙力、僵力，以致影响呼吸，破坏宁静的心境；动作过“柔”，则会出现疲软、松懈，起不到良好的健身作用。

在习练易筋经时，还必须遵循循序渐进的原则，习练者绝对不能因为追求某一标准动作而不顾动作要领。有些动作暂时达不到标准可以先做“意到”，在熟悉动作要领的基础上再逐步达到标准动作的要求。

易筋经外功主要运动指掌及上肢，可普遍适用于各年龄层次、不同健康水平的人群。个别难度较大的动作，可以通过不同的动作幅度和调息次数来适应。

易筋经是一种很好的健身功法，能使神、体、气三者，即人的精神、形体和气息有效的结合起来，经过循序渐进、持之以恒地认真锻炼，从而使五脏六腑、十二经脉等得到充分的调理，进而达到保健强身、防病治病、延年益寿的目的。