道德绑架不是帮忙

湖北日报评论员李思辉

不躲在键盘里对善意“发号施令”，不藏在网络里对爱心“数落斥责”，这是看待善意、爱心应有的态度，也是面对疫情防控应有的姿态。

最近几天，网上出现了“网络逼捐”苗头——“大家都在捐钱，为什么××不捐？”“××这么有钱，只捐这一点？”（新华社客户端）

疫情防控形势依然严峻，很多人或捐款捐物，或承担一些损失为防控疫情尽一份力，这是主动承担社会责任的体现。但是，是否捐款捐物是企业和公民个体的自由，不能进行道德绑架，更不能催逼。

过去，在一些场合，总有一些“键盘侠”打着“爱国”之名，搅动舆论，对他人横加指责，提不合理要求，造成了不好的影响。在汶川地震后谴责王石“捐得少”，在九寨沟地震后逼吴京“起码得捐一个亿”，此次疫情发生后要求这个、指责那个，对捐款数额进行排行，类似做法看似理直气壮，实则站不住脚。

自疫情发生以来，包括广大医护人员在内的“战士”们奋战前方，社会各界在后方捐款捐物，不断将爱心集结成“粮草”，支援一线，自发的爱心流露，带给人温暖和感动。我们希望看到爱心充盈，但如果超出自发、自愿的范围，这就面临一个适度的问题。大家都在捐钱，这是自发，质问“为什么××不捐”，这是从外围施加压力，混杂了逼迫的意思。一旦进入舆论场，扩大开来，既给个体带来困扰，也扭曲了捐赠和受助应有的正常关系。“一方有难八方支援”，这是长久以来我们的社会具有的传统，困难大的时候，适当的提倡、呼吁没有问题，但指名道姓的“质问式”，要求谁站出来，多捐一点，这就超越了界线。

一个社会的正常运转，需要方方面面各司其职、各尽其责。参与公益事业是完全出于自觉自愿的个体选择，不应该受任何外力胁迫。更进一步说，捐多捐少乃至是否捐款，都与有没有良心并无直接关系，更不能因此断定企业或个人是不是爱国，有没有善心。

当前，最重要的是凝聚共识、协力防控，共同打赢疫情防控阻击战，而不是逼捐。道德绑架不是帮忙，而是添乱。不躲在键盘里对善意“发号施令”，不藏在网络里对爱心“数落斥责”，这是看待善意、爱心应有的态度，也是面对疫情防控应有的姿态。