·量子闲话· 止于多知

周劼 资深媒体人，业余从事文史、艺术研究。

□ 周劼

斯特林在《物理学的困惑》里记载了一个细节：

1983年魏斯和普雷斯基尔在加州理工学院任教。普雷斯基尔对他说，我不会忘记什么是最要紧的事情。他选择了夸克和轻子质量，把问题写在记事贴，贴在办公室公告牌上，路过的人都不会忘记该为何而工作。15年后，魏斯再走进他的办公室，看了看公告牌，纸片还在，但阳光已经洗净了上面的文字，所有的问题也就消失了。

物理学停止了，物理问题谈到1980年代就无话可说——故事透着这样的伤感。

这和一般人的观感有很大落差，我们觉着近几十年来不是科技发展最迅猛的时代么？是的，那是技术，而非科学。技术之马走千里，是何意态雄且杰，恰恰反衬出科学之驽行路难，欲渡黄河冰塞川，煎熬在“自开普勒和伽利略400年前从事物理学以来最奇异、最令人沮丧的几十年”。

物理学是怎么停止的？斯特林罗列了一堆未解之谜的清单，比如，相对论和量子力学不兼容，弦论不靠谱，暗物质无法理解，暗能量无处可寻等等，这些焦点问题没有突破，物理学就“大道如青天，我独不得出”。

物理学为什么会停止？是个太复杂的问题，理由千万条，原因各不同，留待史家细说。我只添一条心理动机吧。

曼罗迪诺在《费恩曼的彩虹》一书中记载了他和费恩曼的一次对话：

“以我自己的浅薄了解，我没办法分辨这个课题有没有意义。”曼罗迪诺说。

费恩曼吃吃笑了起来：“或许等你了解得够多，可以分辨有没有意义时，你倒不会研究它了。”

“你是说，也许我根本笨得没法分辨。”

“不是。或许你正因为知道的还不够多，对它的了解还不够久，所以才没有对已知的那部分感到厌烦。知道太多，有时反而会麻烦。”

“知道得太多”，钱德拉塞卡用了另一个词儿：傲慢。他说，人们对大自然逐渐产生了一种傲慢的态度，他们自负地以为，之所以能在一个领域里取得如此辉煌的胜利，在于自己有一种看待科学的特殊方法，而且这种方法一定是正确的。但是，科学并不承认这种自大的念头。大自然一次又一次地表明，它所呈现的各种真理，比最聪明的科学家更加强大和深邃。

拿费恩曼、钱德拉塞卡的看法去理解斯特林的困惑，也许“物理学停止”恰恰就在于之前的革命太成功了，知之甚多，以傲慢为求索，过于关注焦点而迷失了根本，过于弥合已有而忘却思考未有。而历史告诉我们，物理学革命恰恰就从物理学聚光灯之外的暗影里杀出来，普朗克发现量子、爱因斯坦发明相对论，都是以困惑为先导，直面物理学最根本的问题。

老子讲得好，“智慧出，有大伪”，世故浓，创意废；知识多，直觉丧。创造之义，不过好奇优于直觉，直觉胜于思考，思考大于知识，知识强于世故。