青年翻译家李继宏：做翻译就是服务于跟我同时代的读者 | 读+

“2000年以前，90年代、80年代出的那些译本基本上是不能看的。”青年翻译家李继宏指出过去经典译著“误译”多的状况，引起巨大争议。在网上，网友们还专门建了“diss李继宏”小组，给他的作品发起“打一星”运动。

李继宏，青年翻译家，广东揭阳人，1980年生于江西安远，25岁便翻译出版了《追风筝的人》，更有多部百万级畅销译著如《月亮和六便士》《与神对话》《了不起的盖茨比》《小王子》《瓦尔登湖》等，译著涵盖小说、散文、社会学、经济学、哲学、宗教等领域。对于争议及翻译的话题，长江日报读+采访了李继宏。

李继宏

为一群蜂鸟留在美国

2014年，李继宏准备翻译莎士比亚，发现国内研究资料不够，感觉有必要去英国。2014年春天，他去英国伯明翰大学莎士比亚研究所做访问学者，年底回国。“当时我正准备翻译福克纳的《喧哗与骚动》，这本书很难，我就打算去美国，一是为资料，二是能接触研究福克纳的学者。”

2015年夏天，李继宏去了美国，找到研究福克纳的权威专家理查德·戈登（Richard Godden），跟着他学习，并把住所安置在美国加州大学尔湾分校附近。

刚开始没想着长居，准备访问结束后就回国，可后来为了一群蜂鸟，李继宏夫妇在美国住了下来，直到去年因为新冠疫情才回上海。

“每天都有一些野生蜂鸟飞来，我太太用白糖煮好糖水，装进喂食器，挂在院子里等着它们来喝，最多的时候每天有一两百只。”李继宏表示，正是因为他们夫妇二人对那些鸟的感情，所以一直待在美国加州橙县舍不得离开。

最近两年来，李继宏暂时停下翻译工作。大多时间是夫妇二人去国内各个地方观鸟。

“我跟太太两个人比较内向，社交生活不多，大多时间是两个人出去观鸟，在上海看，也会去新疆、云南等很多地方，今年还去了滇西两次，那是中国鸟最多的地方。”李继宏说。

“网上有些人骂我，给我的作品‘打一星’，我跟那些人都不认识，还有人说我人品不好。我觉得非常奇怪，因为我的生活十分简单，每年见面超过3次的人一只手就数得过来，大部分时间待在家里，或和太太出去旅行观鸟。我人好不好，你怎么知道呢？”不过李继宏也不以为意：“有些人给我的作品打一颗星，并不代表他们不认可我的作品。我几乎每天都会收到读者来信，他们告诉我一些读后感，和我分享自己的故事。前一阵我还收到一位读者的来信，说她家书架有一个专门的隔层放我的书，还问我为什么一年多没有出新作。”

希望未来能“重新解释”中国古籍

李继宏曾在不同场合表示，希望翻译完经典名著后，能整理中国古籍。

“整理古籍，其实是想让现在的读者更多地认识它、接受它。比如大家都知道《庄子》这本书，但要是拿一本《庄子》让你读，即使你文化水准高、受教育程度好，不看注释不看研究，可能也很难看进去，普通读者还有中小学生就更不用提了。”李继宏认为，中国古代经典有很多特别好的东西，远的不说，哪怕是明清乃至宋朝，很多特别好的文学作品、社科类作品、哲学类作品，现在中国的人反而不了解。

“所以会导致一种情况，今天的中国人对本土文化了解不够，会有一种外来文化比本土文化强的感觉，对外来文化有一种其实未必站得住脚的崇拜。所以我想着，如果条件允许，我会找一种恰当的方式，让古代一些好作品被现代人理解、认识、接受。但现在做这个事情的时机尚不成熟，可能得等以后再说。”

李继宏将这个工作看成是一种“重新解释”。“其实我设想里也包括现代作品。就拿鲁迅来说，大家对他的名字很熟，但对他的伟大认识可能不够。中国的文学批评界通常把鲁迅当作是一个民族作家、左翼作家，更多强调他的革命性，以及对中国传统文化批判的那一面。但这其实低估了鲁迅，他是一个伟大的现代主义作家，他跟爱尔兰的乔伊斯、美国的福克纳他们是一代人。如果我来讲鲁迅，我会把他放到世界文学的框架里面讲，把他放到现代主义文学的框架里面讲，我们就能看清他处在中国向现代社会转型的阶段，他如何与世界文学接轨、在中国开创现代主义文学。”

“我感觉中国传统的东西，古代的也好，现代的也好，都需要用新的角度去解释和看待，这样才能更好地建立起文化自信。”李继宏说，国内对本土文化关注不够、了解不够，但是相信这个局面逐渐会改变。

【访谈】

“误译”是一个时代的问题，不存在谁比谁水平高

读+：你因“误译”的话题受到关注，有人把你说的“误译”理解为是对老一辈译者的批评，还反过来批评年轻译者水平更差，是不是这样？

李继宏：现在的翻译量比以前多很多，至于说以前老一辈翻译家本身的水平和现在的年轻人比谁更高，这个很难讲，因为不同时代的人不能比较，否则就是关公战秦琼了。

重要的是一个人能接触到的资料。我常举的一个例子是傅雷，他翻译了很多巴尔扎克的书，但是很难想象他竟然没有巴尔扎克全集，相关研究资料也没有，在这种情况下做翻译，肯定没法跟现在比。现在我们能看到的更多，要买一套巴尔扎克全集也很容易，上网一买就有了，看不懂可以发个邮件，也许3分钟对方就回复了，打电话更快。但以前没这些条件，交通不方便，跟外面交流也难，碰到读不懂的地方，要写信去巴黎都没有航空邮件，邮件得先坐火车去莫斯科中转，一去3个月，再回来半年不见了，怎么做事情？

所以这是一个时代的问题，不存在谁比谁水平高。现在的生产条件更好，所以做的东西肯定比以前要好得多。我始终相信时代是在进步的。傅雷在上世纪50年代译的书，到60年代他还要重新译一遍，因为他觉得过去译得不好，他经常重新翻译。

读+：有人感叹说，过去翻译家像是时代先驱，而译者地位今不如昔，是不是这样？

李继宏：傅雷等著名翻译家是佼佼者，不足以代表民国时代所有同行。民国有大量译者，现在有人记得吗？没有，大多数连名字都没传下来。以前的译者不是每个人都有高收入，不能拿一个时代的翘楚跟今天的整个群体对比，这本身是一个错误。

随着社会的发展，行业的重要性会发生变化。每一个时代都有吃香的行业，也有不吃香的行业。以前没什么人懂外语，有人哪怕懂一点外语就会显得很稀奇，因为少，所以得到的社会地位更高，这可以理解。而如今国家普及英语教育，甚至很多大学里有小语种专业，懂外语不稀奇。但我觉得，翻译家在今天的地位没有那么差，也是很受尊重的。

其实翻译界的问题最主要还是在于没有专业的机构来评判，没有一个评价体系。你出了一本书，哪怕译得再好，也有人说不好，读者一头雾水，只一直听人说老翻译家的好，去看感觉又不是那么一回事，也不敢说，这是一个很重要的问题。

翻译是意识活动的交流，而不是文字的交流

读+：有人评价你的译本“忠实”，你对“忠实”的理解是什么？