名家新论

■ 中国人民大学一级教授陈先达：

哲学研究

应区别意见和真理

在哲学研究中，我们应该区别意见和真理。意见是个人的，真理才是属于大家的。真理如磁石，它永远指向正确的方向，而意见尤其是荒谬的意见，则是错误的路牌，它把人指向错误的方向。真理具有普遍性和永恒性，它会不断丰富，但不会被推翻。即便在一段时期内由于误解或社会原因被遮蔽，但浮云难以遮日，真理归根到底会被承认。而一种错误的哲学不管它如何流行，如何符合一定时期人们的某种需要而成为显学，但终究会烟消云散，成为过眼烟云。正如一种时髦可以流行于一时，但不会永远流行。

哲学当然不可能脱离具体的科学知识，因为它必须面对科学知识，包括自然科学知识和社会科学知识。没有知识依据的玄思冥想只能是空洞的思辨。马克思主义哲学就其来源说，既包括对人类知识积累的继承，也包括对自然科学和社会科学成就的总结，这是马克思主义哲学科学性的依据。但就哲学的对象和功能来说，它并不研究具体科学，因为具体科学只研究世界某个特定领域，而哲学研究世界的整体，是以普遍规律而不是以特殊规律为对象。

——摘自《中国社会科学报》

■ 中央党校（国家行政学院）教授辛鸣：

走来自自己、

属于自己的路

发扬历史主动精神体现为从本国国情出发，以战略的眼光、独立的思考、坚定的意志、艰辛的探索走出一条来自自己、属于自己的路。新民主主义革命道路是如此，社会主义改造和社会主义建设道路是如此，中国特色社会主义道路更是如此。走自己的路，是中国共产党的伟大历史创造，也是把握历史主动推进历史规律昭示的必然趋势化为现实的必由之路。

走对的路要坚定不移继续走下去，做对的事情要一以贯之继续做下去。我们要更加主动地坚持马克思主义立场观点方法，把共产主义远大理想同中国特色社会主义共同理想统一起来、同我们正在做的事情统一起来，自觉通过调整生产关系激发社会生产力发展活力，通过完善上层建筑适应经济基础发展要求，以更宽广的视野、更长远的眼光来思考把握中华民族伟大复兴的重大问题；更加主动地坚持马克思主义关于经济发展和社会建设的思想，坚持“生产将以所有的人富裕为目的”“所有人共同享受大家创造出来的福利”，把人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标，不断促进人的全面发展，朝着实现全体人民共同富裕不断迈进；更加主动地坚持马克思主义关于人与自然关系的思想，坚持人与自然是生命共同体，通过生态文明建设，走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路；更加主动地坚持马克思主义的斗争品格和革命精神，随时准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，将新时代的伟大社会革命和伟大自我革命进行到底。归结起来一句话，走自己的路，以前所未有的历史主动精神、历史创造精神书写新时代中国发展的伟大历史。

——摘自《北京日报》

■ 清华大学马克思主义学院教授戴木才：

“以儒代马论”“以马废儒论”

都是根本错误的

近年来在继承和弘扬中华优秀传统文化的过程中，在对待马克思主义与中国优秀传统文化的关系上，出现了两种倾向：一是“以儒代马论”，企图用中华优秀传统文化尤其是“儒家文化”去“儒化”马克思主义，试图让“儒家文化”重新回到中国特色社会主义意识形态的中心，甚至主张用儒家思想取代马克思主义作为中国的指导思想；二是“以马废儒论”，教条主义地对待马克思主义，认为马克思主义是纯粹的、彻底的，不能与中华优秀传统文化相结合，一旦与中华优秀传统文化相结合，就会淡化、稀释甚至取代马克思主义。“以儒代马论”因为继承和弘扬中华优秀传统文化而否定马克思主义的指导地位，“以马废儒论”因为马克思主义在中国的指导地位而否定中华优秀传统文化，两者都没有看到在中国革命、建设和改革的进程中尤其是在中国特色社会主义先进文化建设的进程中实现了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，没有看到马克思主义作为科学真理和先进思想对继承创新中华优秀传统文化的指导作用，两种论调都是根本错误的，应该引起高度重视，深入批判。

——摘自长安街读书会理论学习平台

（长江日报评论员鲁珊整理）