飞仙画像砖。 （市博物馆供图）
莲花纹画像砖。 （市博物馆供图）
全媒体记者 张亚婷 通讯员 吴函 实习生 王欣宇
画像砖，顾名思义，就是指印有画像的砖，是采用绘画、雕刻等手法制作物象图案的砖，在中国美术史上具有里程碑意义。
南北朝在中国历史上既是一个南、北分裂割据的时期，也是一个民族融合、科技进步、文化繁荣的重要时期，特别是文化，上承汉晋，下启隋唐，具有鲜明特色。襄阳作为雍州首府、南朝梁的发迹地，是出土南朝画像砖最为集中的区域之一，其题材多样、内容丰富，再现了那个时代的社会生活和文化面貌。
再现千年前的南朝社会生活
作为中国古代文明的产物和载体，襄阳画像砖穿越千年时光，折射出南北交融的文化特色和当时追求奢靡生活的社会背景。
湖北省博物馆副馆长、襄阳市博物馆原馆长王先福介绍，1984年，在襄城贾家冲墓地出土了我市第一块南北朝时期的画像砖，之后在襄城、樊城、谷城发现并发掘了多座画像砖墓。由此，襄阳成为全国画像砖墓出土最为集中的两个区域之一。
襄阳南朝画像砖内容涉及神话、道教、佛教、儒家、社会生活等多个方面。其中，飞天、狮子图案及莲花、忍冬纹饰，反映出当时佛教盛行的状况；“四神”、“千秋万岁”、飞仙、羽人等图案展示了道教的神仙追求；“郭巨埋儿”“文帝尝药”“闻雷泣墓”等图案体现了儒教倡导的孝行思想；供养人、出行、鼓吹奏乐等则再现了世俗生活。
这些画像砖展示了南北朝时期人们丰富的文化生活。南朝画像砖多记载贵族日常生活，以出行内容为主，或游乐宴饮，或战争狩猎。这些画面既真实地反映了南朝时期动荡的社会现实，又再现了士大夫悠闲自在、歌舞享乐的生活状态。
一座南朝墓 万块画像砖
2015年，襄城区余家湖考古工地上发现了一座南朝画像砖墓，出土了上万块画像砖。该南朝画像砖墓是我市目前发现规模较大、保存最为完整的南朝画像砖墓，依据墓室规格与画像砖推测，该墓的主人可能与南朝梁国皇室有关。
南朝画像砖墓砖室长7.3米、宽3米、高3米，整座墓墓道长17米。该墓由甬道和墓室两部分组成。王先福介绍：“这些画像砖上绘制‘郭巨埋儿’（二十四孝故事之一）内容较多。”此外，画像砖的内容还有龙、虎、朱雀、玄武、“千秋万岁”、供养人、侍女、博山炉、莲花、瓶草、忍冬等。这些画像砖反映了当时统治阶级以儒教治国，同时道教、佛教也很流行的社会现实。
南朝贵族墓葬主要采用模印图案与浅浮雕制作的砖来修建墓室。在南京地区发现的砖室规模在10米长左右，用画像砖拼成大幅砖画，内容多为清谈玄学等，这与南京是南朝的首都有关。从墓室规格上看，我市发现的南朝画像砖墓与在南京发掘的南朝墓大致相近。
王先福推测，梁武帝萧衍等南朝四位皇帝都曾在襄阳镇守，担任雍州刺史，画像砖墓这种墓葬方式或许就是从襄阳流传过去的。“虽然此墓尚未发现墓志，墓中器物也多遗失，但从使用画像砖与画像砖的内容就可以判断墓主人的身份。”王先福介绍，当时的贵族墓使用砖券这种建筑方式，该墓用了9个砖券，也显示出墓主人身份的高贵。
南朝四位皇帝曾在襄阳镇守
目前，发现南朝画像砖最为集中的地区是南京和襄阳周边。南京是南朝的都城，襄阳是南朝抵御北朝的前沿，为雍州首府。为了加强襄阳的防御力量，南朝宋、齐、梁王朝主要任用皇子和重臣为雍州刺史，镇守襄阳，这使襄阳成为南北文化传播中心。
南朝宋孝武帝刘骏、梁武帝萧衍、梁简文帝萧纲、西梁宣帝萧詧这四位皇帝都曾在襄阳镇守。史料记载，葬在岘山的萧纶是梁武帝的第六子。
梁武帝萧衍原为南朝齐雍州刺史，镇守在襄阳。齐朝的东昏侯萧宝卷杀死萧衍的哥哥萧懿，萧衍因而起兵，水陆并进至江陵，顺长江而下，次年攻入建康（今南京），建立梁朝。历史上著名的乐府曲牌《白铜鞮》相传就是梁武帝萧衍在襄阳民歌的基础上创作而成的。萧衍提倡三教合一，大兴佛法。他早年接受的是传统儒家思想教育，以明经入选诸生，又信奉道教。建立梁朝后，萧衍下诏“舍道入佛”，并对佛教给予全力扶持，大兴讲说，大建佛寺。2015年，市博物馆选取画像砖这一特殊题材，策划了“天国之享——襄阳南朝画像砖艺术展”。从那一年起，襄阳南朝画像砖就特别“忙”，辗转全国各地博物馆，至今已展出30余场，向世人讲述千年前南朝往事。
