葛昌永
葛昌永的手绘湖北名胜图 受访者供图
葛昌永的画作
□楚天都市报极目新闻记者 徐颖 通讯员 竺佳怡 张威 李丹 王俪颖
湖北省人民政府文史研究馆馆员葛昌永，走遍湖北山山水水，用脚步丈量荆楚大地，写下五六百篇探访荆楚名胜、历史遗迹的诗、赋，并创作为书法作品，配以摄影图片等，集合为《阅读湖北》一书。这本书被称为是以立体的艺术形式推广湖北。
7月3日，阅读湖北·葛昌永艺术作品展暨《阅读湖北》新书首发式，在湖北省图书馆举行。7月4日，葛昌永接受了极目新闻记者的专访。他说，“我爱湖北的山山水水，爱家乡的一草一木。不单李白是行人，苏东坡是行人，徐霞客是行人，我亦是行人。世界太大，好去处太多，而人生有限。行千里路，需要时间、精力、意志、还有机会。我说要阅遍湖北，是个说法，湖北我不可能阅遍。”
《阅读湖北》分为鄂中部、鄂东北、鄂东南、鄂西北、鄂西南、长江与汉江等部分收录相关诗、赋、散文等，比如鄂中部收录了“茶圣陆羽”“安陆百兆山”“纪南城”“问源盘龙城”等，鄂西北收录了“睡虎地秦墓”“白水寺与光武帝”“华夏第一渠白起渠”等，鄂东北收录了“罗田天堂寨”“黄州遗爱湖”等……葛昌永表示，写这本书的立意是：“重现实呈现而不着意历史沿革”“重文化意义而不着意甄别辨析”“重简约表达而不着意长篇宏论”。
笔下所有的地方他都抵达过
葛昌永写到的地方都是他亲身去过的现场。有时候是友人一起，有时候是一个人，有时候是和家人一起。有的地方一次探访不得，还得多次去寻找。
葛昌永跟极目新闻记者分享了寻找荆门郭店楚墓和包山大冢的经历。2022年盛夏，在三伏烈日炎炎的中午，他前后在荆门市十里铺镇王场村寻觅了好几个小时。因为自然村比较零散，加之离考古发掘几十年过去了，现场也没留标示，当地人大多已经弄不清方位，分别给他指示了不同方位。“勉强写了两篇记文，心中终究忐忑不安，于是决定二次探访。”
在当地县、镇、村干部的帮助下，葛昌永找到了当年发掘包山大冢时，参与了开围挑土的村民韩兴平，当年的小青年已经六十岁了。韩兴平指着具体地点，绘声绘色地说起当年发掘古墓时的情状。这次二探包山大冢，葛昌永才知道，不仅第一次来的时候包山大冢没找到，连郭店遗址也没找对，后来于是又二访郭店遗址。他不禁感叹：“幸好锲而不舍，不然之前写的那篇记文岂不是张冠李戴？”
见证湖北名山胜水的变迁
葛昌永的文化行走，也见证了不少湖北文旅景区的变化。
他由登武当山有感而发写了这件书法——“当年上武当，肩搭少年装。山路多崎岖，高歌壮胆量（其一）。后来上武当，肩背小儿郎，坎坷连奇险，风华正溢扬（其二）。今天上武当，依旧好风光。但喜儿孙共，人山共激昂（其三）。”
葛昌永回忆，20世纪80年代初，他第一次上武当山时，青春少年。那时的武当，不收门票，游人很少，走在山道上，稍微与同伴拉开距离，森林山路会让人产生恐惧感，于是口中叫着唱着，以壮胆量。20世纪90年代初，他再上武当山时，第一个孩子已经八九岁了。孩子小，有时候需要背一段。那时游览武当山，已经开始卖门票了。改革开放开始深入，浅层次旅游经济开始启动。虽然背着小儿郎，正值青壮年，却依然步履轻盈。第三次登武当，是在2022年五一假期，女儿一家从上海回来，儿子从北京回来，于是一家七口去了武当山。“这时，距第二次上武当山，又过了三十年。三十年，惜我老矣！然而一家人共同登山，依然是激情豪迈！两个孙子也能登山了，最难得的在于，一家人共同来武当山——这时的武当山有了大改观，游客大厅巍峨，上山有了索道，许多设施大有改进。”
葛昌永说，有道是“仁者乐山，智者乐水”。当面对名山时，我们会为它的厚重与雄强而感染。当面对浩瀚奔涌的江河或平静辽远的湖海，我们的心扉便会打开。我们会感到，天地之大，人生渺小，从而更加珍惜现有的幸福生活。
人在天地和时间面前都是渺小的，沧海变桑田都是真实发生的。为古代诗人所津津乐道的“鹦鹉洲”，关于它的历代变迁，葛昌永也写入了《阅读湖北》中。
诗书画合一，崇尚率性而为
由《阅读湖北》一书延伸出的《阅读湖北》展览在湖北省图书馆开展。极目新闻记者发现，葛昌永会根据名胜古迹的特色，选择不同的书法形式和字体。
葛昌永接受极目新闻记者采访时表示，这的确是他有意为之。“譬如写郭店这一篇，我试着用楚简写标题。写云梦睡虎地，我试着用秦简写标题，我对这两种书体没深入研究，写得不精彩，但这是我的一种情绪。写武汉江滩那幅作品时，我心中就有一种大江奔涌东去的意象，似乎立在江滩之上挥毫泼墨，所以写得奔放流畅，一气呵成。写《汉江赋》，一股气写下十几米长卷，形制上表达了汉江绵远流淌的意象。而《琴赋》，想写出那份古朴与雅致。”
书法、诗人、画家合一的创作，十分符合我们对古代文人的想象。“传统文人精神对今天的生活有什么样的意义？”面对记者的提问，葛昌永回答说，一切当随时代而变。我们不可能回到古代文人那种生活场景，过着“采菊东篱下，悠然见南山”“春眠不觉晓”“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的古人生活。那时没有手机、没有网络，没有AI，没有高科技，而如今，有多少人能“躲进小楼成一统”呢？但是，在喧闹的今天和充满紧迫感的当下，我们依然可以保持一份优雅文人的情调和品格。“琴棋书画、诗赋文章，只是人生活的组成部分，是一种生活形式与生存状态。我没有特殊追求，只是随性为之，只是好玩。书法，我崇尚抒性书写，技法与性情相结合；文章，我崇尚当为事而写，要有感而发；绘画，更是要师法自然，率性为是。至于得失，只在客观存在中。”
