极目新闻记者 徐颖
实习生 陈静怡
烈日炎炎，大暑将至。7月22日，大暑，是夏季的最后一个节气，大暑一过就迎来秋季。千年之前的唐代诗人杜甫就有“大暑运金气，荆扬不知秋”之句。大暑的十五天里是最难熬的，“湿热交蒸”到达顶点，身处荆楚大地的人们应该都对此感同身受。
华中师范大学文学院教授林岩
本期《诗词中的二十四节气》，极目新闻记者专访了登上央视《百家讲坛》《宗师列传·唐宋八大家》等多个文化节目的华中师范大学文学院教授林岩，请他解读我们从古籍中寻找到的大暑相关诗词，一起看看古人如何度过炎炎夏日吧。
杜甫过湖北，也深感荆楚大地之炎热
元代文人吴澄的《月令七十二候集解》中说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中，分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”“大暑有三候，一候腐草为萤，二候土润溽暑，三候大雨时行。”是指大暑时节气温偏高，溽热多雨，枯死腐化的植物吸引萤火虫，土壤高温潮湿，常有大雨。
林岩教授说，古人对二十四节气的划分，与作物的种植和生长息息相关，例如大暑，就是适宜稻谷生长的节气。节气不仅指示天气变化，也指导农事生产。从某种意义上说，节气代表了中国人的一种生活节奏。
杜工部集， 清康熙六年季振宜静思堂刻本 ，武汉图书馆藏
毒热寄简崔评事十六弟
唐·杜甫
大暑运金气，荆扬不知秋。
林下有塌翼，水中无行舟。
千室但扫地，闭关人事休。
老夫转不乐，旅次兼百忧。
蝮蛇暮偃蹇，空床难暗投。
炎宵恶明烛，况乃怀旧丘。
开襟仰内弟，执热露白头。
束带负芒刺，接居成阻修。
何当清霜飞，会子临江楼。
载闻大易义，讽兴诗家流。
蕴藉异时辈，检身非苟求。
皇皇使臣体，信是德业优。
楚材择杞梓，汉苑归骅骝。
短章达我心，理为识者筹。
林岩教授解读，金气是古人指代秋天的肃杀之气，“大暑运金气”是说秋天将至，所指的时节实际上是大暑将要过去，但荆楚之地还感觉不到秋意。这首诗或为杜甫离开夔州，沿长江顺流而下，经过江陵（现荆州）时所作。“林下有塌翼，水中无行舟”是说鸟因天气炎热，翅膀垂下飞不动，江上也无人。“千室但扫地，闭关人事休”也是指家家户户闭门，无人出门活动。
杜工部集， 清康熙六年季振宜静思堂刻本 ，武汉图书馆藏
杜甫这首写给妻弟的诗中，点明了他身处旅途中的处境与忧愁，“炎宵恶明烛，况乃怀旧丘”，指炎热夏日唤起诗人思念故土之情，而“束带负芒刺，接居成阻修”一句道出了人们对天热的感受：衣服穿在身上，仿佛有芒刺在背一般难受。杜甫也跟当代人一样，天气一热就不爱出门，宅家成为日常，不串门走动了，与亲友邻居像是隔着千山万水。正如今人过夏天时盼望秋天，诗人也在诗中表达了天气凉爽时的登楼愿望，与内弟吟诗论经该有多么快乐。林岩介绍，杜甫的诗中，有不少写给家人、亲属的诗歌，他是一个情感丰富的人，常常以诗向家人寄托情感，这首诗就是如此。
麻衣简餐、冰镇瓜果，极简生活更解暑
白氏长庆集，清一隅草堂刻本，武汉图书馆藏
夏日闲放
唐·白居易
时暑不出门，亦无宾客至。
静室深下帘，小庭新扫地。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。
朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
午餐何所有，鱼肉一两味。
夏服亦无多，蕉纱三五事。
资身既给足，长物徒烦费。
若比箪瓢人，吾今太富贵。
夏天最省事的避暑良方是什么？诗人白居易的回答，与杜甫也有相似处——“时暑不出门”，宅居在家，诗人放下帘子或可抵挡炎炎热气。林岩教授解读说，“褰裳”是指将衣服撩起，“岸帻”则是指推起头巾、露出前额，都是为了给身体降温。“褰裳复岸帻，闲傲得自恣”正是诗人在家，穿着宽松衣服的闲适状态。趁早晨凉爽，诗人还在竹席上贪睡了半晌。“午餐何所有，鱼肉一两味。夏服亦无多，蕉纱三五事。”因天气炎热，白居易过了一把“极简”生活——要知道晚年的白居易生活是相当富裕的，到了夏天午餐就是鱼肉一两道菜，“蕉纱”是类似麻制的衣物，夏服轻简，三五件即可。诗人还发出“资身既给足，长物徒烦费”的感叹，东西多了反而徒增烦恼，“若比箪瓢人，吾今太富贵”，对比颜回的“一箪食一瓢饮”，“我白居易如今已经太过于富贵了”。盛暑之日，如白居易一般的极简生活或许能成为缓解暑热的良方。
茶山集，清刻本，武汉图书馆藏
大暑
宋·曾几
赤日几时过，清风无处寻。
经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。
兰若静复静，茅茨深又深。
炎蒸乃如许，那更惜分阴。
曾几是陆游的老师，林岩教授拿出一本陆游的《剑南诗稿校注》，里面收录的第一篇诗歌，就是写给老师曾几的《别曾学士》。“曾几也是推动宋朝诗风由重典奇拗逐步走向自然抒情的重要人物，其诗风清新流利，《大暑》这首诗读来也是简明易懂。
“赤日几时过，清风无处寻”就是指天气炎热，没有一丝风，那么要如何度过这样的夏天呢？“经书聊枕籍，瓜李漫浮沉”，诗人只能读书以作消遣，将瓜果泡进井水之中，林岩教授回忆起小时候家乡人也是将西瓜放进冰凉的井水，以达到“冰镇”的效果。“兰若”是指寺庙，“茅茨”就是茅屋，炎热夏日，寺庙茅屋一片寂静，诗人好想寻求一片阴凉之地避暑。
诗词唱和，水上听曲，精神放松来消暑
黄青社先生伐檀集 ，清缉香堂刻本， 武汉图书馆藏
次韵和象之夏夜作
宋·黄庶
大暑暴虐如恶酒，意思颓困不可醒。
日官我疑借炎热，昊轮出火星荧荧。
霈然一雨翳晚景，庭树洗出蜩螗声。
微云扫洒供夜坐，造化似解通人情。
清风明月作三友，趣君可买轻连城。
恍然身在冲泊域，目空万状遗骸形。
此特象之入诗国，句句锻鍊炉锤精。
穷微心到混沌侧，高处意气扪日星。
诘朝携诗示我读，饥肠馋口逢珍烹。
义幽语险索究解，如手捕虎不敢停。
归来牵勉拾馀思，鱼目愧傍蟾蜍明。
大暑之热，不同的诗人，有不同的形容。林岩教授介绍，黄庶是宋代文人黄庭坚的父亲，这首《次韵和象之夏夜作》正是他与朋友“象之”相互唱和的作品。他形容“大暑暴虐如恶酒，意思颓困不可醒”，暑天，人就像喝了上头的劣质酒，精神萎靡、昏昏沉沉。
黄青社先生伐檀集 ，清缉香堂刻本， 武汉图书馆藏
接下来，“日官我疑借炎热，昊轮出火星荧荧”写到天象，太阳如火星般炽热闪烁。而后二句则描述了傍晚时分大雨倾盆，庭中树木被洗净，蝉鸣也似更加清脆，雨后凉爽，微云扫过，面对一阵解暑的大雨，诗人怎能不感叹“造化似解通人情”呢？“清风明月作三友”则是化用李白的诗句，“我”与清风、明月正是三位好友，其中的趣味之珍贵更胜连城之璧，夏夜清凉可比什么都美妙，诗人也忍不住劝友人好好珍惜。诗中“冲泊”来源于道家概念，是指一种自由自在的状态，此时诗人仿佛置身超脱宁静之地，连身体存在都被遗忘。诗歌的后几句则是诗人对友人“象之”所作诗的赞美，形容自己就像饥饿的人遇到珍馐美味一般喜爱这首诗。一场夏雨带来的短暂凉爽，引发两个好友写诗互相唱和，这个夏夜也变得分外动人了。
宋黄文节公全集， 清光绪二十年善化黄菊秋义宁州署刻本， 武汉图书馆藏
大暑水阁听晋卿家昭华吹笛
宋·黄庭坚
蕲竹能吟水底龙，玉人应在月明中。
何时为洗秋空热，散作霜天落叶风。
黄庶写给友人“象之”的诗，因黄庶非宋代著名文人，此友人是谁不可考。其子黄庭坚的这首诗也作于与友相会之时，题中的“晋卿”是可考的，也是一位著名人物。林岩教授介绍，晋卿指王诜，是北宋神宗之妹的驸马，也是苏轼好友。题中的大暑不一定是指大暑节气，但也是天气炎热时。盛暑之日，王诜邀请黄庭坚等友人于水阁乘凉聚会，会上家中歌姬昭华吹笛演奏，黄庭坚就即兴创作诗歌一首。
林岩解读，“蕲竹能吟水底龙”，点出了昭华所吹的曲子应为《水龙吟》，而“蕲竹”则指由湖北一带所产竹子制成的笛子，宋朝时蕲春一带称蕲州，蕲竹则是当地特产，用它做的竹笛、箫管，音质清幽柔和，有细水下幽潭、珍珠落玉盘之妙，诗人闻听蕲竹笛曲，感叹如同身置广寒宫。诗人也由此联想天上神明何时为人们洗散高空暑热，散落化作霜天落叶之秋风，全诗从笛声到玉人，从暑热到秋凉，如临清泉。
