武汉大学文学院教授汪超
拙轩集，王寂《菩萨蛮回文题扇图》，武汉图书馆馆藏
白香山诗长庆集，白居易《池上》，武汉图书馆馆藏
□楚天都市报极目新闻记者 徐颖 通讯员 李茜 鄢静慧
10月8日迎来二十四节气中的寒露。《二十四节气解》说“露水先白而后寒”。“寒露”表明气候从凉爽向寒冷过渡，就是说这时比白露气温更低。秋季是个雨水渐收、露水逐渐成霜的过程，而寒露是露水成霜的前奏。
本期《诗词中的二十四节气》，我们邀请到武汉大学文学院教授汪超为您解读。
寒露有哪些物候特点呢？汪超教授介绍，古人将寒露分为三候：一候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊有黄华。“鸿雁来宾”意思是说寒露时节，鸿雁大举南迁。鸿雁是候鸟，往来守时，如同宾客南来。“雀入大水为蛤”，古人以为寒露时水边的鸟雀忽然不见，是入水化作了蛤蜊。虽不科学，却是万物转化的朴素想象。“菊有黄华”则是说菊花初盛。秋风萧索，寒露凄凄，菊黄酒熟，思乡怀人……寒露的诗歌咏唱内容是多元的。
一对友人白居易与元稹，写起寒露心境各不同
池上
唐·白居易
袅袅凉风动，
凄凄寒露零。
兰衰花始白，
荷破叶犹青。
独立栖沙鹤，
双飞照水萤。
若为寥落境，
仍值酒初醒。
咏廿四气诗·寒露九月节
唐·元稹
寒露惊秋晚，
朝看菊渐黄。
千家风扫叶，
万里雁随阳。
化蛤悲群鸟，
收田畏早霜。
因知松柏志，
冬夏色苍苍。
汪超教授介绍，白居易与元稹是好诗友，但这两首诗写起寒露来却各有千秋。白居易诗写实景，元稹则是虚景成句——
白居易晚年常居在洛阳香山履道里的一处宅院，他一般称这里为“池上”。这首《池上》写的就是寒露时的“池上”风景。作者感受到寒露时分凉风乍起，天空中落下的露水凄凄寒凉。万物进入了一个阴盛阳衰的季节，兰花的花瓣从微微的黄绿色褪成了白色，荷花零落，水中残留的荷叶还泛着青黄色。池上这样的背景，不是春日的勃勃生气，不是夏日的喧嚣热闹，却有一种繁华过后的宁静和平淡。作者将笔触进一步贴近水面，又看到孤独停息在水际沙岸的鹤，与鹤的形单影只不同，水上飞着的流萤两只成双。大自然中的虫鸟也有自己的几家欢乐几家愁。在孤寂寥落的夜晚，作者酒初醒，醉眼蒙眬中似乎感受到那寒露时节清冷而衰微的世界；咀嚼那在生命低潮时简单与幽独的况味。
元稹的《咏廿四气诗·寒露九月节》则似乎有着不屈服的力量。全诗首句点明寒露所在的季节，“惊”字突出了作者对光阴似流水的感受。菊花渐黄、风起叶落，大雁万里南迁，群鸟化为蛤蜊。这几句完全是依着寒露的“三候”写出的，所以并不一定是作者眼前的实景。“收田畏早霜”不但讲农事，也点出寒露节气露水渐渐凝结成霜的过程。而结句的意思正是“岁寒而知松柏之后凋”，经过寒凉的晚秋，松柏颜色不改。作者由此想到松柏不论隆冬还是酷暑，都是以青翠的苍苍正色直面人间，人似也应该如此。元稹这种乐观、向上的联想，透出与白居易诗有所区别的积极的精神状态。
寒露与重阳相近，期待归家、期待与亲友相会
汪超教授说，寒露不久就会迎来重阳，古人在重阳节登高祈福、拜神祭祖，因此也就有了团聚的意味。王维《九月九日忆山东兄弟》有“每逢佳节倍思亲”的名句，而寒露在重阳之前，也令古人有思归怀人的联想。
汪超教授向极目新闻记者介绍，下面这首《寒露日阻风雨左里诗》，作者曹彦约是朱熹的学生，他曾担任过汉阳的地方长官。有一年寒露，这位曹大人就在离家很近的地方被风雨阻挡，难以行进，于是写下了这首诗。曹彦约觉得这一年挺反常，寒露之前天气按理应开始转凉，却依旧维持着长时间天热不雨。他的返乡之路可能都在“热”中度过，直至快到家乡时巧逢寒露节气，天气骤变，以至于强风飞沙。作者想到家中陶瓮泛白，酒已飘香；篱畔菊丛初黄，花色可人。那思归的情绪再也控制不住，风里雨里想借问有没有仙人划桨送他快快渡过三十里江水，转眼到家。
明代初年的著名诗人高启的这首寒露诗，写在了送给朋友的《林谷图》上。高启首先描述了图中的画面，葛花花瓣中露珠晶莹，弦月跃上了山涧的东方。在烟雾迷离间，鸟雀已经栖息，秋景中的山泉仿佛因风更响亮了。今天我们或许已经无法再看到这幅《林谷图》了，但寒露节气的风物仍然可以清晰想见。作者说，看到这画中的风光，怀念起与友人的欢会。就让这幅画留在陈君高雅的书斋中，供他长久地欣赏。陈君或许在看画时也就想起了送画的高启，以及与高启欢会的情形。这是属于中国古人的独特浪漫。
寒露日阻风雨左里诗
宋·曹彦约
久谓热当雨，
兹来归近家。
露寒迟应节，
天变勇飞沙。
瓮白应浮酒，
篱黄可著花。
一江三十里，
直欲问仙槎。
以倪隐君所画林谷图赠陈卿赋诗其上
明·高启
葛花委寒露，
初月涧东上。
烟鸟夕已栖，
风泉秋更响。
怀人念佳会，
阅景存遥想。
持此赠陈君，
高斋永延赏。
有趣的寒露诗词：有笔墨游戏也有戏谑人生
菩萨蛮·回文题扇图
金·王寂
碧空寒露松枝滴。
滴枝松露寒空碧。
山远抱溪湾。
湾溪抱远山。
竹疏横岸曲。
曲岸横疏竹。
寒鹭宿平滩。
滩平宿鹭寒。
汪超教授向极目新闻记者介绍，王寂的这阕《菩萨蛮·回文题扇图》也是一首题画之作。但作者采用了特殊的写作形式，就是“回文”。词中每两句倒过来念都能成句。这是古人游戏笔墨的方式，有一定的创作难度。王寂这阕回文词所写也是深秋寒露节气的景象。碧空中寒露顺着松枝滴落，滴落的松枝露水倒映了寒空的碧色。远山与蜿蜒的溪水彼此相拥。有一林疏朗的竹子横亘于曲折的水岸。寒秋的白鹭宿在平整的滩头。全词所写景物从远及近，大小、动静搭配，将扇面的图像反复勾勒。回文的匠心巧思为扇面画增添了趣味，令到了秋季天凉后本该被弃置的扇子，又有了观赏的新价值。
三绝句·其一
明·黄淳耀
已讶饥虫似雪霜，
俄回寒露作春阳。
道人戏抚庭柯笑，
疾病真成却老方。
汪超教授解读说，黄淳耀这首诗就是用戏谑的方式抒发了岁晚迟暮的人生感喟。绝句开头两句不合常理，却意外有趣味。作者看到庭院中有一只虫儿像霜雪般洁白，感到十分惊讶。为什么会惊讶呢？因为深秋寒露的节气，昆虫应该或老或藏，作者却看到了洁白的幼虫。他想难道是时序颠倒，忽然回到了阳春三月？虽然人生不能重来一世，节气也并不会颠倒。但病中的作者忽然摩挲着庭院中的树，感叹是疾病让他有了闲暇注意到这不合常理的现象。同时，也让垂暮的诗人有了童心，似乎回到了对世界无限好奇的童稚时代。
