张贞，江汉大学人文学院教授、院长，江汉大学武汉语言文化研究中心副主任
李乐，江汉大学人文学院中国语言文学学科研究生
□张贞 李乐
在湖北文坛，“鄂军小说野战排”（以下简称“野战排”）是一支独特的小说创作力量。自称“野战”，是指非专职的业余创作。
2017年，在湖北省作家协会举办的鲁迅文学院湖北中青年作家高级研修班期间，来自湖北各地的11位颇具实力的作家，包括鄂州的胡雪梅、恩施的吕金华、天门的敖维、荆门的金成海、潜江的刘太白、钟祥的刘正权、大冶的王旭英、襄阳的赵丽，以及武汉的赵投桃、杨中标和张慧兰，凭着对文学的一腔热爱，组成了一个以互相批评帮扶为主旨、借助互联网交流的创作群体。平时，各人把自己的小说新作发到微信群，其他成员提出批评意见，直言缺点，不搞恭维，作者消化意见，进行反复修改打磨。
近年来，野战排作家们在《人民文学》《小说月报原创版》《长江文艺》《解放军文艺》《清明》《福建文学》《长江丛刊》等文学期刊发表作品总量达180余万字，为湖北文学事业增添了卓然的亮彩。同时，他们的创作已初步形成一定的群体特色，即坚持现实主义风格，以强烈的历史主动精神和主体意识投入新时代文学创作，从气象万千的现实生活中汲取营养，将个体深切的生命体验与丰厚的社会情状紧密结合，在城乡叙事、底层书写、人文关怀中把握时代脉搏、探寻人性本真、创新艺术表达，呈现出蓬勃发展的活力和生机。野战排或许称不上一个文学流派，但他们的写作和交流方式已经成为当代文学创作中一个极具独特性和示范意义的现象。
在碰撞融合与深情守望中奏唱城乡叙事的时代旋律
湖北的乡土写作和聚焦市民生活的“新写实”写作在当代文学史上都具有重要位置。近年随着城市化进程的加速，湖北作家自觉担当起书写时代发展的重任，在城乡融合叙事上进一步拓展创作领域，野战排的作家们对此做出了贡献。他们立足于自身生长、扎根的城乡生活，从乡村治理、城镇建设、干部返乡、文化传承等多角度切入，精准勾勒新时代城乡生活图景，塑造新农村新农民形象，呈现新时代情感伦理关系，在整体上展现出贴近现实、积极向上的文学格调。
刘正权的《暗箭房》《五轮齐转》把“黑王寨”作为乡村治理的一个切面，生动讲述了轮值“村官”制度的实施过程与效果，让“共建共治共享”融入人们的生活和内心。敖维的《老布》以乡村干部老布、父亲等人物为核心写作对象，巧妙融合父亲寻老布的主线与村庄兴衰、“我”的成长及工作经历等副线，全方位展现乡村社会变迁对人物命运与情感的深刻影响。杨中标的《天稻之城》把三爹的种稻经历、家庭矛盾及城市生活适应问题相互穿插，讲述了三爹从农民转变为左岭新城居民后克服生活不适、逐渐融入城市生活的心路历程。刘太白的《回声》以退休干部陈征的内心意识活动为线索，反映退休干部心态转变及乡村振兴语境下的农村社会经济变革。金成海的《打替》聚焦城乡融合给乡村带来的冲击与机遇，讲述了旮旯村以理发为生的兄弟俩之间的纷争，同时也隐喻着“剃头”这一传统手艺及其所表征的传统道德伦理所遭受的经济利益挑战。小说结尾处，弟弟水生自外考察市场回来，决定转变经营方向搞养殖，兄弟关系缓和，家庭重归平静。因经济利益挑战而起的矛盾也因现代化发展空间的拓展而得以消除。
在敏锐把握时代发展走向的同时，野战排作家们更多地把创作目光投向乡村场域，深情守望历史变迁中的农民生活、传统习俗和乡土精神。吕金华《种瓜记》以乡村小人物为核心写作对象，讲述他们在家庭、邻里、社会关系中的生存状态与情感纠葛，并由此入手，深入挖掘廖化、廖静、刘核桃等人在困境中展现出来的坚韧的生命力、不屈的奋斗精神、对亲情友情的执着坚守以及面对命运捉弄的无奈与抗争。王旭英的《豆腐礼》围绕邻居老鬼的离世展开，以儿童“我”（小丁）为叙事者，借儿童纯真眼光看待老鬼及周边事件，刻画这些平凡人物的生活轨迹、情感世界与命运起伏，关注乡村的借物往来、红白喜事操办等习俗，反映乡村群体的生存状态、精神追求与传统观念。小说着眼于乡村家庭的生死悲欢，以此延展出传统习俗、乡村人情、邻里交往，挖掘乡村生活的深度与广度。
从普通生活与人性本色中探寻底层书写的时代风貌
野战排作家秉持民间叙事立场，通过多维视角来展现城乡融合过程中边缘群体或弱势群体的生活情状，从中挖掘质朴人性、透视深层心理。
如赵投桃的打工文学以城乡接合部打桩行业为主要书写对象，从工地环境、打桩劳作到工友关系、生活琐事等维度真实还原城乡打工现场，精准反映社会转型期这一行业从业者的生存挣扎与奋斗。《光谷以西》的主人公彭小辉高考后进城打工，阴差阳错加入鄂西打桩队，在与秦晴儿的患难与共和打桩队众人的信任帮扶中得以蜕变与成长。《生死桩》通过白坎村贫困孤儿江小汉的视角描述他与刘蛮子的纠葛纷争，但在他突发意外时刘蛮子却舍身相救，尽显人性的质朴光辉。这些从坚硬的生活缝隙中迸发出来的情感温暖和人性真善美，是推动城乡发展的内在逻辑和保障。
随着城乡融合的不断推进，越来越多的年轻人开始适应城乡流动的生活节奏，农村独居老人的日常生活与情感诉求成为这一社会转型引发的结构性阵痛。野战排作家们基于生活体验，对此进行了细腻、动情的书写。张慧兰的《月光册》以“我”探寻母亲死因为线索，剖开了隐藏已久的代际家庭矛盾，老年人的爱情诉求、老年人与子女之间情感淡漠等问题由此得以凸显。王旭英的《木槿礼》以父亲生病为线索，展现出面对生死时家庭内部的情感纠葛与坚守。这些作品将目光投向农村老年人的生存困境和情感困境，不仅拓展了底层书写的疆域，更触及了每个个体在家庭生活中都有可能经历的情感羁绊，引发人们对不同生命阶段个体体验的深层次思考。
在深入展现边缘弱势群体丰富繁杂的日常生活和情感状态之外，野战排作家还让其成为生活的观察者甚至是评判者，从而赋予其鲜明的主体意识。胡雪梅的《澎湃之夜》以保姆田娇的视角展开，通过双线叙事来刻画农村进城打工人员对城市现代生活的陌生化审视和自身复杂的心理变化。小说细致入微地描绘出了田娇内在的美好品德和情感诉求，通过这些细腻、多层次、充满张力的心理活动描写，读者能够深刻感受到底层小人物面临的经济压力和家庭伦理困境、勤劳善良的美好品质，及其对生存、心理安全、尊重和美的多重需求。
于世事变化和幽深心理中渲染人文关怀的时代图画
在对时代变迁和日常生活的深度观照中，野战排作家将笔触探入每一个具体人物的情感深处，把人物放置在世事变化的场域里，探究其内心的冲突和忧伤，精准刻画其情感情绪，塑造出一个个有血有肉的鲜明人物形象。
如赵丽的《乳香》围绕月桂一家婆媳矛盾展开，两代人都面临着育儿、经济压力、家庭破碎等难题，婆媳之间很难分清楚谁是谁非。对此，作家既没有回避难题，也不急着给出一劳永逸的解决办法，而是重点去铺陈因生活困境而起的人物之间的矛盾冲突和内心复杂情感。同样，《太阳不哭》中，孟阳与乔月这对恋人在即将登记结婚时横生变故，孟阳面临行政拘留、赔偿困境、失业风险及可能的法律追责，乔月也不得不从舞蹈教师转向直播带货行业，瞬息万变的生活不断拷打着两个年轻人的信仰和感情。如何应对这些世事变化和人生困境？作家给出的答案是：在丰富的情感流动中探寻内心的本真与人性的温暖。《乳香》中的婆婆对母乳有着强烈的珍爱之情甚至是执念，对月桂来说，她所遭遇的苦难和对子女的愧疚似乎都源自陪伴的不足，母乳寄托着她对后辈的深厚情感和对未来的美好期许。《太阳不哭》中，孟阳、乔月各自应对困难与挑战，心中却都保留着对彼此的爱恋，正是在这一纯真情感的鼓舞下，最终走到一起并孕育了新生命。同样以情感表述为内在叙事逻辑的，还有张慧兰的《伊对儿》。小说以中年离异女性柳絮为对象，细腻剖析了中年人的情感世界，展示中年离异群体在情感路上的坎坷与无奈。
正是通过这些细致的生活观察和巧妙的写作技巧，野战排作家深入到普通人的婚恋情感纠葛、两性关系的微妙以及心灵成长的曲折等领域，敏锐捕捉人们真实的生存景况，聚焦日常琐碎背后潜藏的困境及其带给人们的情感波动，层层剖析个体在时代洪流下的心理轨迹，于细微处洞察人性幽微。
鄂军小说野战排以其现实主义的创作风格、多元的创作题材、深刻的人性洞察和强烈的时代使命感，在当代文学舞台上呈现出绚丽风采。在整体创作的基础上，作家们还不断追求独特的创作风格，如赵投桃的行文中充满了果敢和力度，杨中标擅长将个人记忆与历史回溯进行交织，胡雪梅的语言细腻灵动等。当然，打造艺术精品的道路还很漫长，如果能进一步聚焦时代新发展，立足宏观历史视野和时代发展趋势提炼主题、塑造人物，深耕中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，从荆楚文化中汲取艺术营养、创新表达技巧，野战排将会取得更具活力和魅力的丰硕成果。
