铜套盘 战国 湖北省博物馆藏
铜套杯 战国 湖北省博物馆藏
战国 彩绘漆木 方格纹酒具盒 湖北省博物馆藏
金累丝镶玉嵌宝 双鸾鸟牡丹分心 明 湖北省博物馆藏
青玉童子牧牛 清 武汉博物馆藏
漆木折叠床 战国 湖北省博物馆藏 本版摄影: 湖北日报全媒记者 何宇欣
湖北日报全媒记者 海冰 通讯员 鲁黎 黄敏
“三月三日天气新,长安水边多丽人。”春光对人类的吸引与召唤,古今相同。当樱花催热湖北各大景区的同时,不少游客在我省各大博物馆里发现“古人演我”,通过一件件文物,遥想数千年前的春日派对,格调、创意令人赞叹。
青铜帐篷 折叠床
搬家式露营天花板
一场高品质的露营,离不开户外装备加持。
春日出游必备的野餐垫,在古代长什么样?先秦时期,高足座椅还未流行,古人习惯于席地而坐。古人出游时,或会携带竹席和压席角的铜镇。在湖北省博物馆你可以看到战国时期的竹席和铜镇。
贵族出行,则可能会动用更高大上的装备——折叠床。荆门包山楚墓出土的战国漆木折叠床,距今2300多年,为木质榫卯结构,通体髹黑漆,长220.8厘米、高38.4厘米、宽135.6厘米,是迄今考古发现最早的折叠床,有“中国第一折叠木床”之美誉。床的主人身份尊贵,为楚国左尹邵鷟(zhuó)。
湖北省博物馆讲解员温静说,为节省空间或便于携带而精心设计的折叠床,体现了楚人技艺之高超。折叠分三步:轻抬中间的“机关杆”(中横撑),让藏在卯孔里的钩状栓钉弹开;再松开两侧框架,抽掉中间的加固杆;依次向内折叠床板,瞬间变成可塞进马车的“行李条”。
古人露营的进阶玩法,莫过于曾侯乙时代的榫卯黑科技发明——青铜构件帐篷。曾侯乙是战国早期的曾国国君,他不仅爱音乐、懂美食、喜收藏,似乎还喜欢远游。随州曾侯乙墓陪葬坑出土有467件青铜构件,推测为帷帐构件。武汉大学历史学院教授张昌平及团队历时10年复原了这顶帐篷——由木质杆件和青铜构件组合,搭接成一座顶部四面坡式的帐篷,面阔近10米、占地约40平方米,堪称移动行宫。更绝的是,青铜帐篷的设计理念直逼当代,设计和制作有标准件,方便搭建、拆卸和运输。相关考古发现和研究成果,一定程度上改写了户外史。
便携式酒具盒 套娃式食具
“收纳鬼才”不输今人
“箱子一拎,说走就走,这也太方便了吧!”湖北省博物馆《曾侯乙》展厅,来自贵州的游客在2400多年前的食具箱和酒具箱前赞叹不已。
曾侯乙墓出土的这组食具箱和酒具箱,容积不大,器物放置有序,箱上有用于拴绳的铜扣,便于打包、移动,十分适合出游携带。
其中,食具箱内装有铜鼎、铜盒、铜罐、铜勺。据专家分析,铜鼎是用来装肉的,铜盒是装饭的,铜罐是装酒的。酒具箱内物品齐全,装有耳杯16件及木盒、木勺、竹夹等。耳杯背后都有防撞的小木钉,防止叠放时撞坏。出土时木盒内残存鸡、鱼骨,或为下酒所备。
楚地方便收纳、携带的精致好物,不止这些。荆门包山楚墓出土有酒具套杯、食具套盘,杯口齐平,胎质轻薄,从大到小依次嵌套,十足的战国套娃式餐具。为了凸显其使用功能,不像同时期其它青铜器纹饰繁缛,套杯、套盘均没有过多装饰。“要知道2300多年前,没有机械手段辅助,更没有3D打印,要将其严丝合缝套在一起,对铸造工艺要求极高。”温静说。
荆门包山楚墓还出土了一套彩绘漆木方格纹酒具盒,这类酒具盒见于楚国大夫以上墓葬。酒具盒由整木凿成,盖、器作子母口扣合,器内分割成4段6格,放置盘、壶、耳杯等成套酒具,这一设计便于携带和使用。
楚人为何执着于折叠、收纳?温静说,不妨遐想,楚国疆域大,贵族出游、打猎、打仗,有了折叠床及酒具盒、食具盒等露营套装,随手拎起就能奔赴诗和远方。
战国至秦的古人出行前,除了准备必需品,还要查看《日书》来判断是否适宜出行,他们的出行攻略包括来自老天的示意,仪式感的神秘氛围满满的。出土于我省云梦睡虎地的秦简中就有《日书》,这是秦朝中下层百姓流行的占卜手册,类似于后世常用的黄历。
一路繁花 圈粉无数
唯有牡丹真顶流
三月江城,樱花如云,邀四方宾客共赴春天的盛会。博物馆里的繁花世界,同样圈粉无数。
武汉博物馆收藏了张大千的《十二花神图轴》,十二花神各持一种鲜花,或回首顾盼、或相互交谈,生动传神。湖北省博物馆收藏的清代乾隆款青花十二月花卉盅,一杯一花,配合花卉书写咏赞诗句,是清官窑瓷器中的珍品。
十二月花中的花王是谁?温静告诉湖北日报全媒记者,湖北省博物馆收藏的花元素文物中出镜率最高者,花中之王牡丹当仁不让。
明梁庄王墓出土了一批王和王妃的心爱之物,包括牡丹花簪、金累丝镶玉嵌宝双鸾鸟牡丹分心、金累丝镶玉嵌宝双鸾鸟牡丹掩鬓、金累丝镶宝石牡丹花鬓钗。在明代宫廷高定工艺加持下,牡丹愈发雍容华贵。另有白玉圆雕折枝牡丹佩饰,则颇为写实、灵动。
古人的高级审美惊艳了时光,梁庄王妃的簪子、佩饰,如今已被复刻成博物馆里的文创,成为抢手网红。
曲水流觞 饮酒赋诗
古人踏青变文化盛宴
博物馆里的绝美春色,不止有繁花,还有“春江水暖鸭先知”“留连戏蝶时时舞”“骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻”。
武汉博物馆藏辽代三彩鸭形水盂,作回首状,嘴衔水盂口沿,通体施黄、绿、白三色釉彩,层次鲜明,玲珑可爱;清代马少宣水晶内画蝴蝶图鼻烟壶,正面内壁绘数只彩蝶,翩翩起舞于花丛之间;清代青玉“童子牧牛”摆件,一赤足顽童骑于牛背上,手持横笛,昂首前眺,似在赴一场春天的约会。
春和景明,古人也不想辜负大好春光,清明前后,有结伴出游踏青的习俗。
流觞曲水,列坐其次,1600多年前书圣王羲之与友人的兰亭雅集,堪称至今文化含量最高的一次春日聚会。曲水流觞由上巳节派生而来,人们举行祓楔仪式后,坐在弯曲的水流两旁,顺流而下的耳杯停在谁的面前,谁即取饮。
耳杯是古人饮酒器皿,因双耳似鸟的羽翼,也被称为“羽觞”。作为楚地墓葬中出土数量最多的一类漆器,耳杯流行于战国、秦汉时期。耳杯通常为木制,小而体轻,底部有托,可浮于水中,成为曲水流觞的必备道具,为出游增添许多乐趣。
脑补一下,古人春游宴饮的松弛与自在,是不是惬意与浪漫的具象化?
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