法治在线丨非遗手艺谁来接棒？百年不褪色的“屋顶戏台”迎来法治守护

祠堂屋脊上的龙凤花鸟，古戏台上的锣鼓唱腔，是承载着中国传统文化的非物质文化遗产。可是近些年，不少非遗技艺也面临困境：年轻人不愿意学，老手艺该如何传承下去？在广东汕头，一位非遗手艺人，就遇到了这样的烦恼。谁能帮助他呢？

在潮汕地区，走进一座祠堂、一座庙宇，抬头望向屋脊，总能看见这样一番景象：龙头高昂、彩凤展翅，武将的盔甲在阳光下片片生辉，仿佛正在上演一出大戏。这就是国家级非物质文化遗产——嵌瓷。

大寮嵌瓷第四代传承人 许少鹏：嵌瓷其实就是我们潮汕屋顶上的戏台，以前老一辈人说这叫“屋顶上的艺术”，也是给老天爷看的戏。

大寮嵌瓷，是嵌瓷中的代表性流派，这门技艺的第四代传承人许少鹏介绍，嵌瓷是以绘画、雕塑为基础，先用砖瓦铁丝扎出骨架，再用灰泥塑出坯体，然后把专门烧制的彩釉瓷片粘嵌上去，组成龙凤花鸟、历史人物、戏曲故事。因为经过高温釉烧的瓷片久经风雨或烈日曝晒而不褪色，被誉为“永远亮丽的艺术”

这门手艺，许少鹏从师傅手里接过来，一干就是几十年。近年来，他多了些担忧，这门老祖宗的手艺，学艺周期长、收入不稳定，年轻人不愿意学，再这样下去可能就要后继无人了。

大寮嵌瓷第四代传承人 许少鹏：现在能够拿起剪刀的基本上都是五六十岁的人。我不希望以后的小孩只能在博物馆里的玻璃柜里见到嵌瓷。

这也是不少非遗传承人共同的困惑。很多非遗技艺都是靠一代代人口传心授，一旦没人传承，手艺就没了。这些难题，该怎么解决呢？

屋脊大戏遭冷落

难留嵌瓷“容颜”

非遗保护是一个系统工程，牵扯的部门也多，由谁来管、该怎么管，这些问题需要落到实处。检察公益诉讼的介入，给非物质文化遗产的保护提供了法治路径。

2025年9月，汕头市人民检察院的检察官在走访调查中发现，一座村子的老祠堂屋脊上，原本精美的嵌瓷被损坏，长时间没有修缮，失去了它本该亮丽的色彩。

屋脊上破损的嵌瓷，也许只是冰山一角。为了摸清真实情况，检察官在汕头全市范围内展开走访。

汕头市人民检察院公益诉讼检察部检察官 康媛娜：我们走访了各个区县，跑了几十个古村落，我们不仅仅去看，而且还要找这些传承人聊，就是要搞清楚这些东西到底是没钱修、没人管，还是法律规定不清楚。

嵌瓷背后折射出的是非遗保护中普遍存在的短板。

汕头市人民检察院副检察长 黄业山：一个是保护责任不清，出了问题找不到明确的责任主体。二是修缮标准缺失，一些修旧如新，甚至修旧如假，不符合非遗作品的特征。三是传承机制断层，传承人断档，老艺人走了，年轻人不愿意学，技艺面临失传风险。

非遗是不可再生的文化资源，如果不尽快保护，损害的是社会公共利益。于是，汕头市人民检察院决定，启动公益诉讼立案程序。

汕头市人民检察院公益诉讼检察部检察官 康媛娜：非遗它是一个族群的文化记忆，如果任由它消亡、被破坏，损害的是社会公共利益。我们要用法律的精神去保护这些珍贵的东西。

公益诉讼立案后，检察机关组织相关行政主管部门、人大代表等召开听证会，把问题摆上桌面。

汕头市人大代表 沈雪山：最触动我的是，检察官把那些破损的嵌瓷照片一张张放出来的时候，那种视觉冲击力，但以前确实缺乏一个有力的抓手。

听证会上，各部门的监管权责捋清楚了，保护的共识也凝聚起来。之后，汕头市检察机关依法制发检察建议，用法律的刚性，推动非遗保护落到实处。

汕头市人民检察院副检察长 黄业山：把软性的呼吁变成刚性的法律监督，对一些应履职不履职的，我们可以提起诉讼，这些威慑力能有力地推动问题的解决。还有的问题是涉及不同行政机关的职责，可能分工不明确或者有交叉，检察机关的监督也提供了一个明确责任、推动解决的途径。

在检察监督和行政机关的共同推动下，一批保护举措陆续落地：非遗传承资金有了保障，解决传承人的后顾之忧；非遗技艺定期走进学校，让更多年轻人了解它们。一门门老手艺，正重新热起来。

汕头市人民检察院副检察长 黄业山：在这个基础上进一步地推动相关的立法，把成熟的经验和模式上升为法律规范，为非遗保护提供刚性约束，最终目标是让非遗保护走向多元共治，真正实现活态传承，有序发展。

如今的许少鹏，每天大部分时间还是待在工坊里，剪瓷、贴瓷。困扰他心里多年的难题，正通过法治的力量有了清晰的答案。

大寮嵌瓷第四代传承人 许少鹏：能有立法做保障是最好的。得给手艺人一种尊严和一种保障。

（总台央视记者 曾晓蕾 祝田夫）