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“我心目中的理想大学征文”之四:希望有所中华复兴大学

发布时间: 2009-08-19 10:25 来源: 荆楚网 进入电子报手机看新闻

  校训:不迷信任何权威,永远追求真理。尊师重教;尊老爱幼;老吾老,以及人之老。幼吾幼,以及人之幼。自强不息,止于至善。
  校长:孔子(孔子是个大思想家,他创立了儒家学派。首先,他提出“仁”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫剥削人民,以缓和阶级矛盾。其次,他主张以德治民,反对苛政和任意刑杀。他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统,对后世影响极大。
  孔子又是个大教育家。在奴隶社会里,只有贵族子弟能够受教育,文化教育被官府垄断了。孔子兴办私学,广收门徒,突破官府的垄断,扩大了教育对象的范围。据说孔子主张“因材施教”,“有教无类”,对不同的学生,进行不同的教育。他教育学生:学习知识要经常复习,“温故而知新”,学习态度要老实,“知之为知之,不知为不知”;要把学习和思考结合起来。)
  最想听孔校长讲的课题是《为什么现在的大学录取制度向大城市倾斜比科举考试还腐败?》,《从我的诲人不倦到某些教授的毁人不倦!》,《论义务教育是国家的义务还是人民的义务?》
  文学系教授:屈原(我国最早的大诗人,名平,字原,战国楚人。初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫,学识渊博,主张彰明法度,举贤授能,联齐抗秦。后被谗去职,顷襄王时被放逐,游泳于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后,他既无力挽救楚国的危亡,又深感政治理想无法实现,遂投汩罗江自尽。《史记》有传,著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品传世。)最想听屈教授讲的课题是《生存还是毁灭是一个值得考虑的问题》,《第一颗文曲星是怎样下凡的?》,《“兮”字和楚词的关系》
  文学系教授:鲁迅(中国文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1902年留学日本,原学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1909年回国,先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职。兼在北京大学、北京女子师范大学等校授课。1925年积极支持女师大的学生运动。1926年“三?一八”惨案,鲁迅愤而揭露中外杀人者镇压爱国学生的滔天罪行。在参加三月25日女师大的追悼会后,4月1日写下了著名的《记念刘和珍君》一文。)最想听鲁教授讲的课题是《论经济发达世风日下是社会的进步还是退步?》,《作家的良知和文学的真实》,《现代文学如何吸收和发扬古代文学的精华》
  历史系教授:司马迁(字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城)人。他10岁开始读古书,学习十分认真,遇到疑难问题,总是反复思考,直到弄明白为止。20岁那年,司马迁从长安出发,到各地游历。后来回到长安,做了郎中。郎中守卫宫殿门户,管理车骑,随从皇帝出行。他几次同汉武帝出外巡游,到过很多地方。35岁那年,汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。他了解到那里的一些少数民族的风土、人情。他父亲司马谈死后,公元前108年(元封三年),司马迁接替做了太史令。公元前104年(太初元年),与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年,开始动手编《史记》。公元前99年(天汉二年),李陵出击匈奴,兵败投降,汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护,触怒了汉武帝,被捕下狱,做了中书令。他按照汉朝法令的规定出钱赎罪,受了“腐刑”。公元前96年(太始元年)获赦出狱,做了中书令,掌握皇帝的文书机要。他发愤著书,全力写作《史记》,大约在55岁那年最后完成了全书的撰写和修改工作。除《史记》外,司马迁还作赋8篇,均已散失,唯《艺文类聚》卷30引征《悲士不遇赋》的片段。又作《报任安书》,记述他下狱受刑的经过和发愤修史的抱负。)最想听司马教授讲的课题是《史记是怎样炼成的》,《磨难和成才之间的正比关系》,《如何找出历史中隐藏的历史》
  哲学系教授:老子(春秋时期思想家,哲学家,道家学派的创始人,道教奉为教主或教祖,尊为“道德天尊”,列三清尊神之一。《老子西升化胡经。序说第一》:“以为圣人生有老容,故号为老子”。《史记卷六十三.老庄申韩列传》内载“老子者,楚苦县厉乡曲仁里(河南鹿邑东)人也。姓李氏,名耳,字伯阳,谥曰聃(耳外轮平而卷不日聃);固守藏之史也。”“或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。”  老子见周室衰乱,于是西行出函谷关时,应关令尹喜之请,遗五千文,即《老子》(又名《老子道德经》、《道德五千文》、《道德经》等),后不知所终。)最想听李教授讲的课题是《道德经冰山下的智慧》(《道德经》也许只是老子的智慧浮在水面的冰山之一角),《站在颠峰发思考的智慧》,《治大国若烹小鲜与无为而治》
  哲学系教授:庄子(名周,字子休,战国时代宋国蒙(今安徽蒙城)人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。庄子看起来是一个愤世嫉俗的人,他生活在战国时期,与梁惠王、齐宣王同时,约比孟轲的年龄略小,曾做过漆园小吏,生活很穷困,却不接受楚威王的重金聘请,在道德上其实是一位非常廉洁、质直,有相当棱角和锋芒的人。)最想听庄教授讲的课题是《我梦中的蝴蝶与我的人生追求》,《一叶知秋小中见大的智慧》,《为什么说相濡以沫不若相忘于江湖》
  经济系教授:范蠡(字少伯,春秋楚人。与文种同事越王句践二十余年,苦身戮力,卒以灭吴,尊为上将军。蠡认为在有公于越王之下,难以久居,而且深知句践为人,可与共患难,难与同安乐,遂与西施一起泛舟齐国,变姓名为鸱夷子皮。至陶,操计然之术以治产,因成巨富,自号陶朱公。因为经商有道,逐成巨富,民间有尊陶朱公为财神。)最想听范教授讲的课题是《为什么说老子的功成名遂身退是人生的大智慧》,《是谁搞臭了商业圈以及无商不奸是由来》,《如何赚到人生第一桶金》
  法律系教授:韩非子(是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章,极为赞赏。公元前234年,韩非作为韩国的使臣来到秦国,上书秦王,劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能,与姚贾一道进谗加以陷害,韩非被迫服毒自杀。)想听韩教授讲的课题是《法制强国之路》,《为什么说王子犯法与庶民同罪是法制建设的关键》,《明枪易躲暗箭难防是血的教训啊》
  政治系教授:李世民(中华帝国千古一帝,为唐代第二位君主,高祖李渊之次子。出生于武功(今陕西武功西北),四岁时曾有相面先生预言说,此子将来必能济世安民,因以为名。隋炀帝大业十一年(615),炀帝被突厥始毕可汗率兵围困在雁门(今山西代县),年仅十六岁的李世民应募勤王,崭露头角。大业十三年(617),李渊被任为太原留守,李世民随从来到晋阳(今山西太原)。唐太宗能任用贤能,从善如流,闻过即改。视民如子,不分华夷。开创「贞观之治」。是中国人千年称颂的好皇帝。)想听李教授讲的课题是《三镜与贞观之治的关系》,《如何避免从绝对权力滑入绝对腐败的深渊》,《君与民,水与舟的关系》
  武汉大学1+N专家点评:该文作者精心打造语言,文采斐然。娴熟地运用多种修辞手法,巧妙地将历史人物和大学教授融合在一起,使文章颇具文化的厚重和文学的底蕴。让人读后耳目一新。读后又思,现代的孔子、鲁迅、老子,现代的思想家在哪里啊?百家争鸣何时能再现?
  相关链接“我心目中的理想大学”征文启事

(本文来源:荆楚网 编辑:吴双建)
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