[感受贵州之三]贵州屯堡文化尽展六百年沧桑历史

　　屯堡内的民居布局，处处体现着进攻与防御之功用。所有的巷道，全部为丁字形，绝无十字形。家家户户通过暗道或暗门相联，战争时期，一有风吹草动，居民即通过这些暗道报信，共同抵御敌人。

600年前修建的民居如今仍在使用。

居民自娱自乐的地方戏傩戏。

　　荆楚网消息 （记者翟志清、姚启慧） 到贵州，当然要看看黄果树大瀑布、天星桥奇景，如果想在旅行中增加一些探寻历史和军事的乐趣，琢磨未化之域怎样从血雨腥风中走向文明教化的历程，并形成独特的地域文明，就需走进安顺云峰屯堡、天龙屯堡里去看看。
　　屯堡是旧制“养兵而不病于农者，莫如屯田”的产物，亦兵亦农的建制方便供给和调遣，屯田制有一石二鸟之功，既守卫边关又开疆拓土。“贵州三屯”中的海龙屯堡、玛瑙山屯堡有军事要塞的显著特点，而天龙屯堡则体现和平与战争结合的特殊构架，或者类似于今天的“新疆生产建设兵团”。
　　16日，在安顺云峰屯堡的民俗博物馆大门前，我们一眼看到一些打扮奇异的女子——宽衣大袖，衣长及膝，领口、袖口、前襟边缘皆镶有流苏花纹，腰间还系有织锦丝带，她们就是“屯堡人”。
　　相传，明朝开国皇帝朱元璋为统治南方，从湖广和江淮地区把一些工匠、平民和犯官等强行迁至贵州安顺一带居住，随着历史的变迁，繁衍出一种“屯堡文化”——屯堡人将明朝时期的语言、服饰、民居建筑及娱乐方式等文化习俗一直沿袭至今，成为明朝历史的活化石。
　　屯堡女子的服饰非常有讲究。未婚女子，当地人称作“小娘娘”，她们的装束通常梳长独辫，衣服颜色比较鲜艳；已婚女子，被称作是“大娘娘”，头发挽成圆网罩于脑后，媳妇戴白头巾，婆婆戴黑头巾。额前的头发被她们称为“苦发”，在结婚前一晚，母亲会将新娘把前额的“苦发”一根根地拔掉，盼望女儿今后过上好日子。
　　走进云峰屯堡最具代表性的村寨之一本寨，一座座有着600年历史的石头民居依然保存完好，整个村寨就是一座石头城堡，石头的瓦盖、石头的房、石头的街道、石头的墙……在石墙的包裹下，是浓浓的江淮余韵。由于屯堡人多数都是从江淮一带迁徙而来的书香门第，因此他们的房屋既有江南四合院的特点、又有华东四合院的布局，在房屋布局的细节之处，我们能够强烈感受到浓浓的汉文化的魅力，如在大门门雕上一般都会雕刻精美的图案，“龙凤呈祥”表明大富大贵、在院内天井的对角一边是鲤鱼的地漏，一边是龙门的地漏，则有希望孩子“鲤鱼跃龙门”的含义等。
　　地戏是当地颇有特色的代表性文化之一，记者们一行在安顺云峰屯堡、天龙屯堡都看到了类似的表演。在天龙屯堡，记者饶有兴致地观看了一场名为《陆文龙双枪战武将》的地戏，演员们额上戴着简练夸张的木雕面具，身着长衫，背插小旗，腰系战裙，手持木制短刀长枪,形神兼备，独具魅力，引来观众们的阵阵叫好声。
　　在云峰屯堡、天龙屯堡采访时，我们清晰地看到，六百多年后的今天，明屯军的后裔仍执着地保持着明朝时故乡江淮的生活习惯：乡音不改，身穿大明朝的长衣大袖，跳着明朝的军傩(地戏)，甚至连饭菜口味都与贵州当地其他地方迥异……因为大山的阻隔，历史似乎将这些屯堡遗忘了，但却给今人保留了一个回味历史的好去处。