荆楚网消息(通讯员郭力)中华酒文化源远流长,博大精深,有着丰富的历史渊源和历史积淀,归根结底,凝结为两个字——酒道。
儒家以理论酒,道家以酒论酒,都对传统酒道审美产生了深远影响。酒之道,讲求平和谐调,不偏不倚,无过无不及,无酒不求酒,有酒不贪酒。是谓“中和”,这是中国人的基本精神之一,是礼乐文化精神的基本出发点,与“清静、恬澹”的东方哲学思想契合,也符合佛道儒的“内省修行”思想。故中华传统酒道,其审美内核乃“中和”二字,此乃中华酒道的至高境界。
酒道的“中和”之美,具体到酒之味、酒之礼、人之风范上,充分体现了传统酒道的“中和”审美观念。
酒味之道,讲究“甘而不浓、酸而不酷、咸而不减、辛而不烈、淡而不薄、肥而不腻”(《吕氏春秋 本味篇》),是谓酒味之和。强调的是各种酒味结构之间达到和谐、适中和平衡。于无味中回味,则饮后味感悠久,余味隽永,余香满口,则酒味之最高境界达矣。
古隆中酒,取黄金分割点酒度——61。8度,正是汲取了传统酒道之精髓,追求中和与典雅之酒体风格。
饮酒之道,讲究符合生理要求,适度而有节制。孔子有曰:唯酒无量,不及乱。是谓饮酒要节制行为,主张“饮必小咽”、“轻酌慢饮”,此乃饮酒追求的人伦正道和道德精神。
饮酒之风范,要求的是一种人格状态,一种道德自律自守的表现,是君子应该具有的基本人格形象。风范,表现为饮酒之人的风格、风采、风韵。《诗经》说:“饮酒孔嘉,维其令仪”,饮酒本来是件好事,关键在于饮酒者要保持美好的风仪,这就是“温克”,是君子饮酒风范的内涵。温,就是要温文尔雅,蕴藉柔和;克,就是要恭谨得体,自持以礼。
中国历史上的杰出人物,大多都是中华酒道的践行者与传播者。诸葛亮《又诫子书》:“夫酒之设,合理致情,适体归性,礼终而退,此和之至也。主意未殚,宾有余倦,可以至醉,无致迷乱。”。其提倡的饮酒达到致情、适体、归性、循礼,正是传统酒道的具体体现。
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