占珠站在老式织机旁（11月3日摄）。在四川省甘孜藏族自治州德格县麦宿镇，娜叶家族中的女性以精湛的编织技艺著称。她们利用牦牛绒、羊绒等物编织出优质的氆氇等纺织品，深受当地居民喜爱。占珠于1960年出生于麦宿，是娜叶家族编织工艺的继承者和发扬者，是非遗项目“藏族牛羊毛编织技艺”四川省甘孜州代表性传承人。在女儿扎西曲措的帮助下，娜叶编织工坊的产品日益丰富，在传承家族古老技艺的同时，带动周边乡亲共同致富。
在平均海拔超过3000米的川西高原，活跃着一批藏族传统手工艺人。他们扎根家乡，坚守初心，从未间断对传统技艺的实践与传承。土陶制作、牛羊毛编织、铜铸、唐卡绘画……精细的工艺赋予这些手工艺品独特的艺术价值。
近年来，川西高原上的“守”艺人们不断推陈出新，生产的手工艺品逐渐从高原走向海内外市场。
新华社记者 沈伯韩 摄pagebreak
占珠（前）在娜叶编织工坊使用老式织机制作氆氇（11月3日摄）。在四川省甘孜藏族自治州德格县麦宿镇，娜叶家族中的女性以精湛的编织技艺著称。她们利用牦牛绒、羊绒等物编织出优质的氆氇等纺织品，深受当地居民喜爱。占珠于1960年出生于麦宿，是娜叶家族编织工艺的继承者和发扬者，是非遗项目“藏族牛羊毛编织技艺”四川省甘孜州代表性传承人。在女儿扎西曲措的帮助下，娜叶编织工坊的产品日益丰富，在传承家族古老技艺的同时，带动周边乡亲共同致富。
在平均海拔超过3000米的川西高原，活跃着一批藏族传统手工艺人。他们扎根家乡，坚守初心，从未间断对传统技艺的实践与传承。土陶制作、牛羊毛编织、铜铸、唐卡绘画……精细的工艺赋予这些手工艺品独特的艺术价值。
近年来，川西高原上的“守”艺人们不断推陈出新，生产的手工艺品逐渐从高原走向海内外市场。
新华社记者 沈伯韩 摄pagebreak
占珠在娜叶编织工坊使用老式织机制作氆氇（11月3日摄）。在四川省甘孜藏族自治州德格县麦宿镇，娜叶家族中的女性以精湛的编织技艺著称。她们利用牦牛绒、羊绒等物编织出优质的氆氇等纺织品，深受当地居民喜爱。占珠于1960年出生于麦宿，是娜叶家族编织工艺的继承者和发扬者，是非遗项目“藏族牛羊毛编织技艺”四川省甘孜州代表性传承人。在女儿扎西曲措的帮助下，娜叶编织工坊的产品日益丰富，在传承家族古老技艺的同时，带动周边乡亲共同致富。
在平均海拔超过3000米的川西高原，活跃着一批藏族传统手工艺人。他们扎根家乡，坚守初心，从未间断对传统技艺的实践与传承。土陶制作、牛羊毛编织、铜铸、唐卡绘画……精细的工艺赋予这些手工艺品独特的艺术价值。
近年来，川西高原上的“守”艺人们不断推陈出新，生产的手工艺品逐渐从高原走向海内外市场。
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在娜叶编织工坊，占珠（左）为学徒讲解制作氆氇的技艺（11月3日摄）。在四川省甘孜藏族自治州德格县麦宿镇，娜叶家族中的女性以精湛的编织技艺著称。她们利用牦牛绒、羊绒等物编织出优质的氆氇等纺织品，深受当地居民喜爱。占珠于1960年出生于麦宿，是娜叶家族编织工艺的继承者和发扬者，是非遗项目“藏族牛羊毛编织技艺”四川省甘孜州代表性传承人。在女儿扎西曲措的帮助下，娜叶编织工坊的产品日益丰富，在传承家族古老技艺的同时，带动周边乡亲共同致富。
在平均海拔超过3000米的川西高原，活跃着一批藏族传统手工艺人。他们扎根家乡，坚守初心，从未间断对传统技艺的实践与传承。土陶制作、牛羊毛编织、铜铸、唐卡绘画……精细的工艺赋予这些手工艺品独特的艺术价值。
近年来，川西高原上的“守”艺人们不断推陈出新，生产的手工艺品逐渐从高原走向海内外市场。
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达瓦扎巴在展示“钦乐工坊”采用利玛铜铸造工艺制作的文创产品（11月3日摄）。达瓦扎巴1992年出生在四川省甘孜藏族自治州德格县麦宿镇一个手工艺家庭，其家族有约两百年制作利玛铜铸制品的历史。达瓦扎巴从小跟随父亲尼玛学习。如今，他已是非遗项目“藏族金属锻造技艺”四川省甘孜州代表性传承人。达瓦扎巴在继承传统工艺的同时，开发创作时尚文创产品，将藏族传统手工艺推向国际市场。目前，其家族的“钦乐工坊”有全职手艺人约40名。
在平均海拔超过3000米的川西高原，活跃着一批藏族传统手工艺人。他们扎根家乡，坚守初心，从未间断对传统技艺的实践与传承。土陶制作、牛羊毛编织、铜铸、唐卡绘画……精细的工艺赋予这些手工艺品独特的艺术价值。
近年来，川西高原上的“守”艺人们不断推陈出新，生产的手工艺品逐渐从高原走向海内外市场。
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在2024年德格县“善地文创手艺人”特色劳务品牌培训班上，达瓦扎巴（右）指导一名当地学徒用传统银包铜工艺制作文创产品（11月3日摄）。达瓦扎巴1992年出生在四川省甘孜藏族自治州德格县麦宿镇一个手工艺家庭，其家族有约两百年制作利玛铜铸制品的历史。达瓦扎巴从小跟随父亲尼玛学习。如今，他已是非遗项目“藏族金属锻造技艺”四川省甘孜州代表性传承人。达瓦扎巴在继承传统工艺的同时，开发创作时尚文创产品，将藏族传统手工艺推向国际市场。目前，其家族的“钦乐工坊”有全职手艺人约40名。
在平均海拔超过3000米的川西高原，活跃着一批藏族传统手工艺人。他们扎根家乡，坚守初心，从未间断对传统技艺的实践与传承。土陶制作、牛羊毛编织、铜铸、唐卡绘画……精细的工艺赋予这些手工艺品独特的艺术价值。
近年来，川西高原上的“守”艺人们不断推陈出新，生产的手工艺品逐渐从高原走向海内外市场。
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达瓦扎巴在检查新款钦乐利玛铜文创产品的蜡模（11月3日摄）。达瓦扎巴1992年出生在四川省甘孜藏族自治州德格县麦宿镇一个手工艺家庭，其家族有约两百年制作利玛铜铸制品的历史。达瓦扎巴从小跟随父亲尼玛学习。如今，他已是非遗项目“藏族金属锻造技艺”四川省甘孜州代表性传承人。达瓦扎巴在继承传统工艺的同时，开发创作时尚文创产品，将藏族传统手工艺推向国际市场。目前，其家族的“钦乐工坊”有全职手艺人约40名。
在平均海拔超过3000米的川西高原，活跃着一批藏族传统手工艺人。他们扎根家乡，坚守初心，从未间断对传统技艺的实践与传承。土陶制作、牛羊毛编织、铜铸、唐卡绘画……精细的工艺赋予这些手工艺品独特的艺术价值。
近年来，川西高原上的“守”艺人们不断推陈出新，生产的手工艺品逐渐从高原走向海内外市场。
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达瓦扎巴在冲洗初步铸造完成的利玛铜文创产品，准备对其进行精加工（11月3日摄）。达瓦扎巴1992年出生在四川省甘孜藏族自治州德格县麦宿镇一个手工艺家庭，其家族有约两百年制作利玛铜铸制品的历史。达瓦扎巴从小跟随父亲尼玛学习。如今，他已是非遗项目“藏族金属锻造技艺”四川省甘孜州代表性传承人。达瓦扎巴在继承传统工艺的同时，开发创作时尚文创产品，将藏族传统手工艺推向国际市场。目前，其家族的“钦乐工坊”有全职手艺人约40名。
在平均海拔超过3000米的川西高原，活跃着一批藏族传统手工艺人。他们扎根家乡，坚守初心，从未间断对传统技艺的实践与传承。土陶制作、牛羊毛编织、铜铸、唐卡绘画……精细的工艺赋予这些手工艺品独特的艺术价值。
近年来，川西高原上的“守”艺人们不断推陈出新，生产的手工艺品逐渐从高原走向海内外市场。
新华社记者 沈伯韩 摄pagebreak
这是11月5日在四川省甘孜藏族自治州巴塘县拍摄的王扎西。在四川省甘孜藏族自治州巴塘县，人们时常跳起弦子舞，这是一种集诗、琴、歌、舞于一体的综合性表演艺术，领舞的弦胡手是表演是否成功的关键。弦胡，通常用柏木做琴筒，在琴杆顶部雕刻龙头宝塔。今年66岁的弦胡手王扎西是“巴塘弦子舞”的省级非遗传承人。为保护并传承弦子舞和弦胡制作技艺，王扎西在自己房屋里建起弦胡制作坊，并在各类活动中表演，展示弦胡的韵律和弦子舞的魅力。
在平均海拔超过3000米的川西高原，活跃着一批藏族传统手工艺人。他们扎根家乡，坚守初心，从未间断对传统技艺的实践与传承。土陶制作、牛羊毛编织、铜铸、唐卡绘画……精细的工艺赋予这些手工艺品独特的艺术价值。
近年来，川西高原上的“守”艺人们不断推陈出新，生产的手工艺品逐渐从高原走向海内外市场。
新华社记者 储加音 摄pagebreak
11月5日，在四川省甘孜藏族自治州巴塘县，王扎西（右一）在非遗传习体验馆表演巴塘弦子舞。在四川省甘孜藏族自治州巴塘县，人们时常跳起弦子舞，这是一种集诗、琴、歌、舞于一体的综合性表演艺术，领舞的弦胡手是表演是否成功的关键。弦胡，通常用柏木做琴筒，在琴杆顶部雕刻龙头宝塔。今年66岁的弦胡手王扎西是“巴塘弦子舞”的省级非遗传承人。为保护并传承弦子舞和弦胡制作技艺，王扎西在自己房屋里建起弦胡制作坊，并在各类活动中表演，展示弦胡的韵律和弦子舞的魅力。
在平均海拔超过3000米的川西高原，活跃着一批藏族传统手工艺人。他们扎根家乡，坚守初心，从未间断对传统技艺的实践与传承。土陶制作、牛羊毛编织、铜铸、唐卡绘画……精细的工艺赋予这些手工艺品独特的艺术价值。
近年来，川西高原上的“守”艺人们不断推陈出新，生产的手工艺品逐渐从高原走向海内外市场。
新华社记者 胥冰洁 摄pagebreak
11月5日，在四川省甘孜藏族自治州巴塘县，王扎西在家中整理弦胡。在四川省甘孜藏族自治州巴塘县，人们时常跳起弦子舞，这是一种集诗、琴、歌、舞于一体的综合性表演艺术，领舞的弦胡手是表演是否成功的关键。弦胡，通常用柏木做琴筒，在琴杆顶部雕刻龙头宝塔。今年66岁的弦胡手王扎西是“巴塘弦子舞”的省级非遗传承人。为保护并传承弦子舞和弦胡制作技艺，王扎西在自己房屋里建起弦胡制作坊，并在各类活动中表演，展示弦胡的韵律和弦子舞的魅力。
在平均海拔超过3000米的川西高原，活跃着一批藏族传统手工艺人。他们扎根家乡，坚守初心，从未间断对传统技艺的实践与传承。土陶制作、牛羊毛编织、铜铸、唐卡绘画……精细的工艺赋予这些手工艺品独特的艺术价值。
近年来，川西高原上的“守”艺人们不断推陈出新，生产的手工艺品逐渐从高原走向海内外市场。
新华社记者 胥冰洁 摄pagebreak
11月5日，在四川省甘孜藏族自治州巴塘县，王扎西在非遗传习体验馆表演巴塘弦子舞。在四川省甘孜藏族自治州巴塘县，人们时常跳起弦子舞，这是一种集诗、琴、歌、舞于一体的综合性表演艺术，领舞的弦胡手是表演是否成功的关键。弦胡，通常用柏木做琴筒，在琴杆顶部雕刻龙头宝塔。今年66岁的弦胡手王扎西是“巴塘弦子舞”的省级非遗传承人。为保护并传承弦子舞和弦胡制作技艺，王扎西在自己房屋里建起弦胡制作坊，并在各类活动中表演，展示弦胡的韵律和弦子舞的魅力。
在平均海拔超过3000米的川西高原，活跃着一批藏族传统手工艺人。他们扎根家乡，坚守初心，从未间断对传统技艺的实践与传承。土陶制作、牛羊毛编织、铜铸、唐卡绘画……精细的工艺赋予这些手工艺品独特的艺术价值。
近年来，川西高原上的“守”艺人们不断推陈出新，生产的手工艺品逐渐从高原走向海内外市场。
新华社记者 储加音 摄pagebreak
根呷火热展示制作的黑陶产品（11月3日摄）。在四川省甘孜藏族自治州德格县麦宿镇，根呷火热忙着制作成都一家餐饮企业的黑陶订单。今年39岁的根呷火热是四川省级非遗麦宿黑陶的传承人，也是麦宿当地黑陶工坊的创始人。捣土、塑形、风干、烧制……在传承与创新中，根呷火热不断钻研，让手工艺品从雪域深山走向省内外消费市场。
在平均海拔超过3000米的川西高原，活跃着一批藏族传统手工艺人。他们扎根家乡，坚守初心，从未间断对传统技艺的实践与传承。土陶制作、牛羊毛编织、铜铸、唐卡绘画……精细的工艺赋予这些手工艺品独特的艺术价值。
近年来，川西高原上的“守”艺人们不断推陈出新，生产的手工艺品逐渐从高原走向海内外市场。
新华社记者 王曦 摄pagebreak
根呷火热在复检即将发往外地的黑陶产品（11月3日摄）。在四川省甘孜藏族自治州德格县麦宿镇，根呷火热忙着制作成都一家餐饮企业的黑陶订单。今年39岁的根呷火热是四川省级非遗麦宿黑陶的传承人，也是麦宿当地黑陶工坊的创始人。捣土、塑形、风干、烧制……在传承与创新中，根呷火热不断钻研，让手工艺品从雪域深山走向省内外消费市场。
在平均海拔超过3000米的川西高原，活跃着一批藏族传统手工艺人。他们扎根家乡，坚守初心，从未间断对传统技艺的实践与传承。土陶制作、牛羊毛编织、铜铸、唐卡绘画……精细的工艺赋予这些手工艺品独特的艺术价值。
近年来，川西高原上的“守”艺人们不断推陈出新，生产的手工艺品逐渐从高原走向海内外市场。
新华社记者 王曦 摄pagebreak
根呷火热将即将发往外地的黑陶产品打包（11月3日摄）。在四川省甘孜藏族自治州德格县麦宿镇，根呷火热忙着制作成都一家餐饮企业的黑陶订单。今年39岁的根呷火热是四川省级非遗麦宿黑陶的传承人，也是麦宿当地黑陶工坊的创始人。捣土、塑形、风干、烧制……在传承与创新中，根呷火热不断钻研，让手工艺品从雪域深山走向省内外消费市场。
在平均海拔超过3000米的川西高原，活跃着一批藏族传统手工艺人。他们扎根家乡，坚守初心，从未间断对传统技艺的实践与传承。土陶制作、牛羊毛编织、铜铸、唐卡绘画……精细的工艺赋予这些手工艺品独特的艺术价值。
近年来，川西高原上的“守”艺人们不断推陈出新，生产的手工艺品逐渐从高原走向海内外市场。
新华社记者 王曦 摄pagebreak
根呷火热（左二）和徒弟们一起制作黑陶产品（11月3日摄）。在四川省甘孜藏族自治州德格县麦宿镇，根呷火热忙着制作成都一家餐饮企业的黑陶订单。今年39岁的根呷火热是四川省级非遗麦宿黑陶的传承人，也是麦宿当地黑陶工坊的创始人。捣土、塑形、风干、烧制……在传承与创新中，根呷火热不断钻研，让手工艺品从雪域深山走向省内外消费市场。
在平均海拔超过3000米的川西高原，活跃着一批藏族传统手工艺人。他们扎根家乡，坚守初心，从未间断对传统技艺的实践与传承。土陶制作、牛羊毛编织、铜铸、唐卡绘画……精细的工艺赋予这些手工艺品独特的艺术价值。
近年来，川西高原上的“守”艺人们不断推陈出新，生产的手工艺品逐渐从高原走向海内外市场。
新华社记者 王曦 摄
