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7旬老人独创惊艳土家风年画!这才是属于恩施人的年味

发布时间:2018-02-12 11:19:38来源:恩施发布公众号

年,越来越近啦。除了准备大量好吃的和红包,

过年还有一件重要事情要做,那就是贴!年!画!

年画是中国画的一种。始于古代的“门神画”。大都用于新年时张帖,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意。

但是这样的土家年画你见过吗?

土家木板年画(伍功勋 摄)

《土家诸神》木版年画,借用了土家传统的粑粑画、灶画、西兰卡普和民间剪纸艺术的创作方式,反复地画底稿、试色,将各种文化元素融入画作中,然后用纯手工雕刻的方式将画稿雕刻到木板上,最后用最原始的方式印刷填充颜料。

这样充满土家风情的年画,究竟出自谁人之手???

就是他,赵平国。

赵平国正在创作《土家诸神》年画。(伍功勋 摄)

1949年出生于鹤峰县白果坪。现为中国傩戏研究会会员、湖北省群众文化理论学会会员、恩施州剧协理事、恩施州民族研究会会员、恩施州民间文艺家协会理事,“湖北省工艺美术大师”。

为何会创作土家年画?一起来听听他的故事。

画一段历史记录一个民俗

近日,记者慕名来到恩施土家女儿城,参观赵平国位于民俗博物馆的工作室。推开工作室的门,赵平国正在修改木版年画作品《土家诸神》的画稿。

当记者讲明来意后,赵平国起身抽出了《土家诸神》年画画稿,这一组画稿由八幅作品组成,现处于修改、润色、调色阶段。画稿定稿后,用手工雕刻、印刷上色后制成木版年画。

简单的画稿其内容却不简单,不仅展现了土家民俗画作的人文特色,还融合了很多土家神话故事元素。这些和西兰卡普类似的画作,在配色上,用精致的宝蓝色配上明艳的鹅黄,展现了土家人极具热情奔放的性格特色;毛笔的勾勒、细密的祥云纹饰、神秘的图腾符号和神话人物穿着,精细处皆体现着土家人粗犷而精彩的民俗历史。

正在修改木版年画《土家诸神》的赵平国(谭发馨 摄)

“这种木版年画,借用了土家传统的粑粑画、灶画、西兰卡普和民间剪纸艺术的创作方式。”赵平国指着画稿说,首先反复地画底稿、试色,将各种文化元素融入画作中,然后用纯手工雕刻的方式将画稿雕刻到木板上,最后用最原始的方式印刷填充颜料,一幅成品年画就制作而成。整个年画系列的作品,光是画稿的创作就陆陆续续做了整整一年。

谈及为何会创作这样一组土家年画,赵平国这样说道——

我创作的这一系列年画,就是觉得现在土家人自己的东西太少了。市面上销售的都是别的民族民俗中的东西。文化,在一个民族中以传统节日体现得最为透彻,而在中国人传统的观念中,又把春节作为所有节日最重要的一环,年画,作为烘托节日氛围的文化产品,既是传统文化的具象表达,又是民族历史传说的集中体现。

赵平国正在创作《土家诸神》年画。(伍功勋 摄)

每一幅画都是一个故事

从查阅资料到绘画创作,全部的构思实践均由赵平国一人完成。所有的画作经过反复推敲,主人公的每一个动作、姿态、神情以及服饰都与人物故事息息相关,一幅画就是一个故事。

我就是想通过一幅幅画作,让外地人了解本民族的故事,让本民族的人更加熟悉自己的文化。

赵平国起草创作。(伍功勋 摄)

赵平国他拿出《太阳神雍尼》和《月亮神补所》两幅年画,讲起了这两幅年画的背景故事——

相传远古有个老婆婆生下七个儿子和一个女儿,老婆婆病重想吃雷公肉,兄弟们便设计捉来了雷公。后来,六个儿子上山砍柴,留下七弟补所和小妹雍尼,两兄妹见雷公可怜,给了雷公一些火和水,雷公借此恢复了法力,挣脱铁锁回到天上,誓用齐天水淹死人类,善良天神依娥巴告诫雷公要报答兄妹俩的恩情,于是雷公给了兄妹俩葫芦种子,使得兄妹俩平安度过了水患。

后兄妹二人经神仙提示而结亲,繁殖生产了一个肉坨。肉坨被补所砍成很多小块,裹上沙子扔出去,成为了汉族人;裹上泥土扔出去,变成了土家人;裹上青苗扔出去,变成了苗族人,从此,人类又重获繁荣。

赵平国讲解《土家诸神》年画故事。(伍功勋 摄)

讲述这样一个关于人类起源的神话故事,赵平国的语气,庄重中带着对于本民族文化的自豪。“我就是想通过一幅幅画作,让外地人了解本民族的故事,让本民族的人更加熟悉自己的文化。”

民俗文化传承仍是肩头重担

“当年我们跑到村里去搜集民俗文化,一走就是好几十里的山路,一整理就是上百万字的资料。”在进行绘画艺术创作前,赵平国还研究过戏剧,对于民间民俗艺术非常有感触。

“原来是老一辈的艺人走了,把那门民俗带走了,有些东西没办法靠文字记录下来。就拿戏剧来说,唱腔、发音和技法,这些东西不能用文字记录,不学就没了。现在跟着学的人慢慢增多了。”赵平国表示,民俗文化传承仍是肩头重担。

赵平国讲解《土家诸神》年画故事。(伍功勋 摄)

每一个民族都有自己传统民俗文化,正因为有赵老一样的民俗文化守护者,我们的传统土家民俗文化才能得以传承,希望新年,能贴上恩施人自己的年画。

来源:恩施晚报 中国硒都网 记者:谭发馨