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走近壮族:壮乡常搭山歌台 唱着山歌等你来

发布时间: 2011-12-15 16:22 来源: 大众网 进入电子报手机看新闻

9年前的照片。宜州彩调《说媒》

9年前施晓亮采访过的宜州采调大王如今带着他的团队已经成为桂林《印象刘三姐》团队中的主力

百色市平果县大街上随处可见的嘹歌对唱

广西龙胜各族自治县龙脊梯田下的金竹壮寨,老人、老树、老屋

平果县的歌王对唱

如今宜州成歌海,都是三姐亲口传。小刘三姐在下枧河中的竹排上放歌(施晓亮摄)

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三姐故里旅游项目【对山歌】(韦炳华摄)

    大众网南宁12月8日讯(特约记者施晓亮  特派记者刘国栋)壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族,有将近2000万人口,绝大多数遍布广西壮族自治区。由于人多分布广阔,很难说清广西哪个地方的壮族最有代表性。从桂林的《印象.刘三姐》开始,我们就强烈感受到了这个被赵丽蓉称之为“会唱歌的那个族”的壮族的魅力;到了刘三姐故里宜州,下枧河流域生活着的壮族,歌声就是他们交流沟通的话,不唱不开口,乡村的歌圩、城市的广场,处处都是歌的海洋;而壮族文化的发祥地、壮族文字的发源地武鸣县,对于壮族文化的保护、传承和发展早就从娃娃抓起;最后我们去了壮族嘹歌的故乡——百色市平果县,更是感受到了壮乡歌海“宁可三日不餐、不能一日无歌”的山歌文化。
  此文所记录的,仅仅是我们在三姐故乡宜州所拣拾到的一些碎片。我们行色匆匆中所见到的,只不过是博大精深的壮族文化中的冰山一角。如果我们我们的走马观花能够引起您对少数民族及其文化的关注,我们的行程也就有了些许意义。
  “广西歌王百来个,宜州歌王凑三桌”
  车行宜州,风景如画。山峰蜿蜒重叠,江流曲曲弯弯,一片红色的朝霞,映现在山峦之间。顺着清脆的流水,那竹筏上飘来了悠远的歌声:“唱山歌, 这边唱来那边和, 山歌好比春江水, 不怕滩险弯又多。”还未进壮乡,其实就早已久闻壮歌。这首脍炙人口的歌曲,传唱了50个年头,唱遍了大江南北,也让人记住了壮乡歌仙“刘三姐”。
  到宜州的第一天,我们照例要跟当地的宣传部门进行联络沟通,让人没想到的是,见面聊过以后才知道,接待我们的市委宣传部常务副部长覃湘敏,就是在九年前陪同我们领队施晓亮一起下乡采访的人。说来也算是非常意外的巧合,多年老友相见覃湘敏提议必须要到下枧河边把盏叙旧。
  当地人常说,“到宜州,不能不去下枧河”,因为那里就是当年刘三姐唱歌、传歌的重要活动场所。为了纪念这位传说中的歌仙,也是为了扩大知名度,沿下枧河附近的这处十年前还叫做“下枧乡”的村镇,如今也更名为“刘三姐乡”。
  “我们十年前还想把宜州市更名为‘刘三姐市’,最后没有实现,只有退而求其次,改了个‘刘三姐乡’”,在下枧河边一处幽静的农家里坐定,覃湘敏和我们感叹起来,现在一提刘三姐全国上下都知道,可以一提宜州却没有几个知道的,“我们想尽可能的多借刘三姐的名,提高我们的知名度”。
  一群人正在这里说着话,店家走了过来,说按照壮族的规矩家里来了远方的贵客,必须要唱歌敬酒,说罢张口就唱了起来:
  昨夜我家灯花开,
  晓得今天有客来,
  客来没有好酒菜,
  唱支山歌表心怀
  听过了歌,那可是要连饮三杯的,酒还没喝完,却听着远远的河的另一岸有女子歌声唱了起来,那歌声似乎是在山里翠绿的竹林中,只听着曲调听不清词,而那曲调又在水面上逛来逛去轻飘飘的,听了耳朵有些痒心中却开阔了许多。
  店家听了似乎有些不服气,扔下喝酒的我们自顾自的走开,跑到一处高地等那边的歌声歇了,自己又高声唱起来,如此一来一回一唱一和。
  都说壮族是一个善歌的民族,而壮族人民世代居住的广西更是“歌的海洋”和“刘三姐的故乡”,之前还没有真切的感受,这一来真是百闻不如一见。
  “唱歌是需要土壤的”,一起吃饭的宜州市文化馆馆长何明瑞说,这位从事了四十年文艺工作的老艺人现在已经是省里市里歌王比赛必请的评委了,“要不,我们宜州也不可能出这么多歌王啊!”
  人人皆会唱,水平有高低。人们把那些睿智诙谐、唱遍山乡无敌手的民间歌手尊称为“歌王”,“在对山歌时,歌王必须是见山唱山见水唱水,别人唱出了上阕,必须要在几秒内对出下一阙”,这种歌王一般是在省级以上的山歌大赛上获得一等奖或者特等奖的人。现在,广西壮族自治区由区委宣传部、文化厅命名的“广西民歌王”有150多位,宜州就有20多位,因此民间有歌曰“广西歌王百来个,宜州歌王凑三桌”。        

    就像何明瑞说的,唱歌是需要土壤的,之所以宜州能产生这么多歌王,跟这里的环境分不开。这里是“歌仙”刘三姐的故乡,每个人从摇篮到坟墓都是在歌唱的伴随中度过的。不管愿意与否,壮族儿女“都是从小就泡在歌海里浮游的。因此,壮族的男女老少几乎人人会唱歌,个个都是歌手,尤其是那些具有高超的编歌技巧和歌唱天赋的歌师,则更是壮族民歌的优秀传承者。”
  人都喜欢唱,更重要的是大家都喜欢听。只要有个地方搞山歌会,那定是人山人海,每一次歌会现场听众都会有一两万人,所有的听众还都会身临其境投入其中,跟着山歌对答的诙谐机智开怀大笑,“这样歌者就会有一种被认同的自豪感”。

百色市平果县大街上随处可见的嘹歌对唱

刘三姐雕像

施晓亮9年前拍的照片,下枧河畔,壮族姑娘小伙在寨门唱歌迎宾

位于壮文化发祥地的广西民族中专,有一个“少数民族歌手班”,9个民族的学生除了会唱本民族的民歌外,还都会唱其他民族的民歌,文化相互影响、相互交融,团结和睦,共同发展

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宜州2位歌王在下枧河对唱山歌,即兴编词,机智灵活

  二,草把龙腾飞
  一个善歌的民族,定也是一个热情好客的民族。我们到达宜州的当天,领队施晓亮接到市文化体育旅游局副局长滕萍的电话,她说得知采访团一行来到宜州,一定要请我们到她家里吃晚饭,还说还有一些壮族朋友要介绍给我们。
  说实话,在外采访这么久还很少有领导要请到家里做客的,这样登门是不是不大礼貌呢?等我们敲开门,这种疑虑瞬间就消失了,这位女局长的家里早已经热闹非常,满屋子都是人,有打牌的有喝茶聊天的,还有在一边做饭的,目测一下算上我们总得有个二十来人。
  “快请坐,这些都是清潭村来的朋友。你们算是有口福啊,他们今天听说我在家,专门从村里千年古潭中打上鱼送来。来得早不如来得巧,你们真有口福。”,滕萍一边安排我们坐下一边介绍,原来这些人都是宜州市下面一个叫做清潭村的村民,说起来滕萍和他们结缘还有一段故事呢。
  清潭村因村里有一方圆二十多亩的碧清潭水而得名,潭水深不可测,1963年东南数省大旱,方圆百里的河沟泉眼都干涸了,这里依然碧波荡漾。村中之人有一习俗,每年重阳节都要舞龙,那龙不是一般常见的,是用稻草扎的九节草龙,被称为“草把龙”。传说,清潭村先祖在这里扎根后,有九个书生也来到了水潭边结庐读书。数年后,村里突然爆发了瘟疫,人畜死伤无数却没有办法挽救。那九位书生看到这种情况,就用稻草编织了一只草龙,让村民燃放炮竹舞龙,最后把草龙烧掉。没想到,第二天村里患病的人畜全都不治而愈,瘟疫被驱赶走了。当村民再去寻找那九位书生想感谢他们的时候,已经杳无人迹。村民为纪念这九位书生,也为了祈求平安,每年九月初九重阳节就要舞“草把龙”。
  “我们之前根本就不知道还有这种草把龙”,滕萍说在一次下乡普查辅导时发现了当地的这一民俗,“我们觉得很好很有特色,是土生土长世代相传的一种文化,就想跟村里人商量商量把草把龙请出山,让更多的人认识它。”
  没想到滕萍的这种想法在清潭村中寨老们面前碰了软钉子,寨老们觉得老祖宗传下来的风俗一直保佑全村平平安安、风调雨顺、考大学的人数都比邻近的几个村多几倍,让草把龙出村会惊了灶王坏了风水,让神龙丢掉灵气。“为了把龙请出来,我们先后去到村里十多次,做了快一个月的工作,村里人才算勉强答应,请龙时还做了一场好大的祭祀。”
  不管怎么样,草把龙被请了出来。而让人没想到的是,草把龙第一次出场就大获成功,在河池市非物质文化展演活动中摘得二等奖。第二年,村里人又把原先只有九节的草把龙改成了二十节,在市里的第二届刘三姐旅游文化节上一露面引起强烈轰动,几乎所有的在场记者新闻媒体到来拍照采访,村里的男女老少都觉得脸上有光。
  龙请出来了,清潭村的灵气不光没丢,反而更灵了。“今年我们村考上大学的孩子比历年都多,周围村却没几个。直通柳州的二级公路也修好了,我们村就在路边,有了路干什么都方便,很快我们村就能过上好日子了!”一位村民笑着对记者说,他们觉得村里在外争了光,还发生了如此好的巨大变化,这一切都要归功于滕萍请龙,“我们没有什么好感谢滕局长的,就在村里清水潭打了鱼送过来,给局长尝个鲜。”
  清水潭村离县城有20多公里,村民大老远的来就为送几条鱼,这让滕萍很是感动。“这一件事,其实反映的是当地政府和村民两方面,对传统民族文化认识和态度的一种转变”,滕萍这么总结说,“政府对于民族传统文化主动的去挖掘去发扬,发现其价值,就能提高村民对本民族文化的认同感的自豪感,带动村民自觉地传承本民族文化。这样文化就会得以良性发展。”

百色市平果县大街上随处可见的嘹歌对唱

宜州城区的各个广场上等公共场所,随处可见弹唱、对唱的人们

宜州清潭村壮族民俗:舞草把龙

宜州下枧河畔,壮乡小伙姑娘用山歌对唱,传情达意

壮族民俗【打火球】(韦炳华摄)

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壮族文化发祥地之一武鸣县从娃娃抓起,“尼达妮”合唱团的壮歌唱到了北京国家大剧院

  三,相约十年再相见,期盼宜州换新颜
  游览过下枧河又走过了流河寨,正走着领队施晓亮突然对旁边的覃湘敏说:“覃部长,咱们说一句工作以外的话,我怎么感觉宜州这边的旅游和十年前没有什么变化呢?十年前的时候,在流河寨是在河里划船,然后靠岸有穿着壮族服装的三姐和阿牛哥唱歌迎客敬酒,再上岸表演一些婚俗对唱的节目。十年后还是这些内容,甚至还不如十年前呢。”
  “我们也早就发现了,所以说宜州市的旅游现在进入了一个瓶颈了”,覃湘敏听了不住点头,“其实,宜州的旅游资源是很丰富的,山清水秀还是歌仙刘三姐的故乡,关键还是看怎么来发掘利用了。”
  上个世纪九十年代,宜州市开发的“刘三姐下枧河风情”旅游,可以称得上宜州市最为成熟的第一代旅游产品,也是宜州市的第一张旅游王牌。经历十多年的历练,刘三姐旅游品牌本应瓜熟蒂落,早在宜州打响了。但是,从下枧河景区的现状来看,恰恰事与愿为。
  现在说起刘三姐来,其实最有名的还是张艺谋在桂林阳朔导演的《印象刘三姐》的大型实景演出。在来宜州之前,采访团一行也实地去观看了,虽然现在应该算是旅游的淡季,可是《印象刘三姐》的演出门票还是一票难得,一晚上两场演出几千人的观众席每场都坐的满满当当,成了货真价实的“摇钱树”。
  桂林阳朔“印象刘三姐”门庭若市,而宜州“刘三姐”家乡却门庭冷落,对于这种情况,宜州也只能剩下干眼红的份了,宜州的一些歌舞团体甚至还组织人去参加《印象刘三姐》的实景演出,大量的演出人才都流向了那里,“桂林当时也就是拍摄电影《刘三姐》的地方,没想到让他们把刘三姐旅游做红火了起来。”
  “模式陈旧,产品老化,规划落伍,理念不新。”宜州市对此做了这样的总结。覃湘敏说,现在他们正在研究如何突出地域文化,把宜州打造为历史文化名城,“我们有雄厚的壮族民歌基础,又有那么多传统的民族文化可以去挖掘,相信宜州的旅游发展很快就会有大的变化。”
  “那十年后我们再来宜州”,施晓亮笑言。
  覃湘敏也跟着笑了起来:“一言为定,那时候你们一定会看到一个新宜州的。”

(本文来源:大众网 编辑:于坤哲)
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