每周识读甲骨文，今天给大家讲的是两个和人脚有关的字：“走”和“止”。双节之际，希望大家都能心怀远方，步履不停。
“走”
字形演变：
甲骨文①字像人跑摇两手形。金文②的上部是一个甩开两臂的“人”形，下部是一只大脚（止）。③是小篆的形体，上部的人形还在，只是下部的“止”不像脚形了。④是楷书的形体。
字义解读：
杜甫的《石壕吏》诗：“老翁逾墙走，老妇出门看。”是说老翁跳出墙去慢慢地“走”了吗？完全不是。在古代“走”就是“跑”的意思。
《孟子•梁惠王上》：“弃甲曳兵而走。”这是说：打了败仗的军队，丢弃了铠甲拖着兵器逃跑了。
古代的仆人侍奉主人是要小跑的，因此仆人也往往称为“牛马走”，如司马迁在《报任安书》中说：“太史公牛马走司马迁再拜言。”这里“牛马走”的意思是像牛马一样为主人服务的仆人。可见“牛马走”就当“仆人”讲。
此后，一个“走”字又引申为对自己的谦称“我”，如张衡说：“走虽不敏。”(《东京赋》）这句话的意思是：我虽不灵敏。
从“跑”又可以引申为“奔向”，如《史记•萧相国世家》：“诸将皆争走金帛财物之府。”大意是：诸将都争着奔向藏有金帛财物的仓库。
也可以引申为“往”，如《阿房宫赋》：“骊山北构而西折，直走咸阳。”
由“往”引申为“去”、“离开”义。由“离开”引申指“背离”、“误差”、“走失”、“走漏”、“死亡”义。这些也是现在比较多用的字义。
如今，“走”字义相较于古代发生了很大转移，今日的“走”相当于古代的“步”。学习了“走”的本义和引申义后，是不是能更好理解以前古文里的一些词句了？
出个小思考，语文课本篇目《送东阳马生序》里，“录毕，走送之，不敢稍愈约。”中的“走”字是什么意思呢？
“止”
字形演变：
这个“止”字是个象形字。甲骨文①多像一只脚啊！脚趾朝左，脚后跟朝右。②是金文形体，③是小篆形体，这两种形体非常类似。④是楷书的写法，由小篆直接变来。
字义解读：
从甲骨文字形来看，我们很容易理解“止”的本义就是脚。《汉书•刑法志》：“斩左止。”将一个人的左脚砍掉，是多么残酷的一种刑罚。
但现代人们几乎不用“止”来代“脚”，那么“止”那些引申义又该怎么理解呢？
根据李学勤《字源》和左民安《细说汉字》中关于“止”的说法，“止”的引申义可以这样理解：
“停止”义与脚有关（即“脚不前行”为 “止”），所以“止”又引申为“停止”，如《韩非子•难势》：“令则行，禁者止。”
由“停止”进一步引申为停留、逗留义。如《论语·微子》：“止子路宿。”
栖息就有“停止”义，如《诗经•秦风•黄鸟》：“交交黄鸟，止于桑。”这句诗的意思是：交交而鸣的黄鸟，栖息在桑树之上。
由停留引申为居住、处所义。如《诗经·商颂·玄鸟》：“邦畿千里，惟民所止。”
由停止义引申为禁止、去除义。如《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如止臣。”
“止可以一宿，而不可久处。”(《庄子•天运》）这里面的“止”字实为 “只”的假借字，当“仅仅”或“只是”讲，作副词用。上面这两句话的意思是：只可以住一夜，而不可以长久住下去。
后人在“止”的左边加了“足”旁，这就产生一个左形（足）右声（止）的新形声字“趾”了，所以“趾”就代表脚，“止”也就不再表示脚的意思了。
除此之外，“止”字还是个部首字。在汉字中凡由“止”字所组成的字大都与“脚”有关，如“出”、“此”、“步”等。
这两个字一动一静，各自蕴含着千百年来的古人智慧。人们靠手劳动，靠脚行动，人生的路就是需要一步一步踏实地走。
走进甲骨文，就像走进古人的生活，感受古老年代的独特文字魅力。今日甲骨文学习到此，下期我们再见。
