《生命存在与升华》是金潜星老师最近出版的一部专著，凝聚着他多年以来对于生命哲学的深入思考。读完这部作品，感悟良多，正如武汉大学教授周运清先生所言，这部作品“高度浓缩了中外生命哲学简史”“全书逻辑严密、结构自成体系”“观点具有一定的原创性”。在我看来，这部作品可以成为热爱生命、追求生命价值的读者的普及性读物。“生命异化”作为本书中篇“生命认知”的一个重要部分，作者进行了深入而全面的诠释。而个体生命如何抵抗生命的异化，也是我们不得不思考的一个紧迫、重大的现实问题。
众所周知，迅疾发展的科学技术已经将人类带到了“第四次技术革命”时代。这场革命给人类带来翻天覆地的变化，人类正面临“三千年未有之大变局”。科技革命既推动社会发展和进步，又导致人类自身的异化。随着信息技术和数字技术飞速发展，速度至上、性能优化、效率优先已然成为这个时代的“元叙事”，几乎所有的一切都可以用数字来衡量。科学与价值日渐分离，那些属于伦理范畴的善与美、和平与正义、自然与社会等非客观、非科学的事物的价值，因为不能被科学理性和实证主义所证实，被削弱、消解了其自身的力量与存在的意义。传统叙事结构的瓦解，使得世界仿佛失去了深度，也就是韦伯所说的“祛魅”，世界日益变成一个“高效率的机器”。那些曾经鲜活的生命和事物、情感和情绪，日益变得同一化、雷同化、数字化。比如说，遵循自然界气候、物候的蔬菜种植，越来越多被反季节的速成种养技术所替代，传统的讲究轻重缓急的“点横竖捺”的汉字书写，被程序化的“ABCD”的键盘敲打所替代，我们的电子化阅读日益被APP软件所挟持和“引导”，我们从自然界演化而来的疼痛感正在消失、弱化，正如德籍韩国学者韩炳哲所言，“当代人的痛苦经验有一个主要标志，即认为痛苦毫无意义。能在我们面对痛苦时给予我们支撑与方向的意义关联不复存在。我们完全失去了忍受痛苦的技能。将痛苦限定在医学、药理学领域，摧毁了‘克服痛苦的文化程序’”。因此，拒绝一切痛苦的生命，是被物化了的生命，也是被异化了的生命。
正是基于以上现实，金潜星老师在这部作品中提出了众多问题，如生命异化理论从何而来、生命异化分为哪几类等。为系统爬梳、思考以上问题，他从中西方哲学尤其是德国古典哲学中寻找灵感。他援引黑格尔、费尔巴哈，以及马克思等经典作家的观点，条分缕析生命异化理论的概念、内涵和发展，如生命异化对于生命主体是一种“压迫性的”“吞食它的力量”；异化理论反映到社会经济关系领域之后，“不再是生命个体的自我感觉和心理体验”，而是“人的劳动对象及其产品反过来压制人的一种社会现象”，等等。
金潜星老师将生命异化分为人与自然异化、人的自我异化和人与社会的异化等三部分。在谈到人与自然异化时，作者指出，进入工业化时代以来，人与自然的和谐关系被打破，以无节制地征服、猎取自然，极大地破坏了由人主导的环境伦理，导致人与自然之间形成了异化关系。他援引比利时哲学家伊·普里戈金《从混沌到有序：人与自然的新对话》中的观点：“人不得不在两件事中作出选择：一件是使人放心的但非理性的诱惑，以便在自然中寻找人类价值的保证，寻找表明基本相互关系的某些迹象。另一件是对理性的保真，即把人类从寂静的世界中孤立出来。”这确实是一种两难选择。在谈到人的自我异化时，作者指出，马克思把自我异化与个人对财产的占有有机联系在一起，因为包括人赖以生存的生活资料在内的所谓私有财产，是人自我异化的根源，因为财产本来就是人创造出来的，但它又倒过来支配人；建立理想的社会是对私有财产的扬弃，因而归根到底也是对人的自我异化的扬弃，而这种扬弃同时也是对人的本质的真正的占有和人性的真正的复归。更为重要的是，马克思也意识到，无论是人和自然之间、人和人之间的矛盾，还是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争，都是以私有财产即人的自我异化为前提的，要消除人的自我异化必须建立新的财产所有制关系。在谈到人与社会的异化时，作者指出，社会异化主要体现在一定社会形态下政治、经济及文化环境对人的行为所造成的影响，使人背离理性价值观和人的本性，如社会上司空见惯的为少数人开辟的绿色通道、买房送学位、医疗领域资本化、VIP客户等等。作者由此指出，“消除社会异化的首要前提是让人成为真实的人、真正的人，构建以人为本的社会体系，使每个体生命不再受制于人，即便是处于社会底层的弱势群体，也能够得到人道主义的关怀，最终实现人与自然、人与人的和谐。”这种论断，是非常契合当下的社会现实的。
目前，人工智能技术的应用领域越来越广泛，涵盖了医疗、金融、教育、交通等各个领域。人工智能技术可以提高生产效率、降低成本，还可以提供更加便捷、高效、智能化的服务。但另一方面，人工智能也是一把双刃剑，在深刻改变和塑造人与社会的同时，也衍生出自己的对立面，成为消解个体精神和价值的“机器人”。智能技术强化了对人类个体的各种控制，人类正沦为高速运转的社会系统的零部件。从这个角度来说，《生命存在与升华》这部作品，提出了问题，也分析了问题，值得广大读者认真品读。 （祁大忠）
