杜工部集, 清康熙六年季振宜静思堂刻本 ,武汉图书馆藏
茶山集,清刻本,武汉图书馆藏
华中师范大学文学院教授林岩
□楚天都市报极目新闻记者 徐颖 实习生 陈静怡
烈日炎炎,大暑将至。7月22日,大暑,是夏季的最后一个节气,大暑一过就迎来秋季。千年之前的唐代诗人杜甫就有“大暑运金气,荆扬不知秋”之句。大暑的十五天里是最难熬的,“湿热交蒸”到达顶点,身处荆楚大地的人们应该都对此感同身受。
本期《诗词中的二十四节气》,极目新闻记者专访了登上央视《百家讲坛》《宗师列传·唐宋八大家》等多个文化节目的华中师范大学文学院教授林岩,请他解读我们从古籍中寻找到的大暑相关诗词,一起看看古人如何度过炎炎夏日吧。
杜甫过湖北,也深感荆楚大地之炎热
元代文人吴澄的《月令七十二候集解》中说:“大暑,六月中。暑,热也,就热之中,分为大小,月初为小,月中为大,今则热气犹大也。”“大暑有三候,一候腐草为萤,二候土润溽暑,三候大雨时行。”是指大暑时节气温偏高,溽热多雨,枯死腐化的植物吸引萤火虫,土壤高温潮湿,常常有大雨。
林岩教授说,古人对二十四节气的划分,与作物的种植和生长息息相关,例如大暑,就是适宜稻谷生长的节气。
毒热寄简崔评事十六弟
唐·杜甫
大暑运金气,荆扬不知秋。
林下有塌翼,水中无行舟。
千室但扫地,闭关人事休。
老夫转不乐,旅次兼百忧。
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。
炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
开襟仰内弟,执热露白头。
束带负芒刺,接居成阻修。
何当清霜飞,会子临江楼。
载闻大易义,讽兴诗家流。
蕴藉异时辈,检身非苟求。
皇皇使臣体,信是德业优。
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。
短章达我心,理为识者筹。
林岩教授解读,金气是古人指代秋天的肃杀之气,“大暑运金气”是说大暑将要过去,但荆楚之地还感觉不到秋意。这首诗或为杜甫离开夔州,沿长江顺流而下,经过江陵(现荆州)时所作。“林下有塌翼,水中无行舟”是说鸟因天气炎热,翅膀垂下飞不动,江上也无人。“千室但扫地,闭关人事休”也是指家家户户闭门,无人出门活动。
杜甫这首写给妻弟的诗中,点明了他身处旅途中的处境与忧愁,“炎宵恶明烛,况乃怀旧丘”,指炎热夏日唤起诗人思念故土之情,而“束带负芒刺,接居成阻修”一句道出了人们对天热的感受:衣服穿在身上,仿佛有芒刺在背一般难受。杜甫也跟当代人一样,天气一热宅家成为日常,与亲友邻居像是隔着千山万水。正如今人过夏天时盼望秋天,诗人也在诗中表达了天气凉爽时的登楼愿望,与内弟吟诗论经该有多么快乐。林岩介绍,杜甫的诗中,有不少写给家人、亲属的诗歌,他是一个情感丰富的人,常常以诗向家人寄托情感。
麻衣简餐、冰镇瓜果,极简生活更解暑
夏日闲放
唐·白居易
时暑不出门,亦无宾客至。
静室深下帘,小庭新扫地。
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。
朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
午餐何所有,鱼肉一两味。
夏服亦无多,蕉纱三五事。
资身既给足,长物徒烦费。
若比箪瓢人,吾今太富贵。
林岩教授解读说,“褰裳”是指将衣服撩起,“岸帻”则是指推起头巾、露出前额,都是为了给身体降温。“午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。”因天气炎热,白居易过了一把“极简”生活——要知道晚年的白居易生活是相当富裕的,但到了夏天午餐就是鱼肉一两道菜,“蕉纱”是类似麻制的衣物,夏服轻简,三五件即可。诗人还发出“资身既给足,长物徒烦费”的感叹,东西多了反而徒增烦恼,“若比箪瓢人,吾今太富贵”,对比颜回的“一箪食一瓢饮”,“我太过于富贵了”。盛暑之日,如白居易一般的极简生活或许能成为缓解暑热的良方。
大暑
宋·曾几
赤日几时过,清风无处寻。
经书聊枕籍,瓜李漫浮沉。
兰若静复静,茅茨深又深。
炎蒸乃如许,那更惜分阴。
曾几是陆游的老师,林岩教授拿出一本陆游的《剑南诗稿校注》,里面收录的第一篇诗歌,就是写给老师曾几的《别曾学士》。“曾几也是推动宋朝诗风由重典奇拗逐步走向自然抒情的重要人物,其诗风清新流利,《大暑》读来也是简明易懂。”
“经书聊枕籍,瓜李漫浮沉”,说诗人只能读书以作消遣,将瓜果泡进井水之中。林岩教授回忆起小时候家乡人也是将西瓜放进冰凉的井水,达到“冰镇”效果。“兰若”是指寺庙,“茅茨”就是茅屋,炎热夏日,寺庙茅屋一片寂静,诗人好想寻求一片阴凉之地避暑。
诗词唱和、水上听曲,
精神放松来消暑
次韵和象之夏夜作
宋·黄庶
大暑暴虐如恶酒,意思颓困不可醒。
日官我疑借炎热,昊轮出火星荧荧。
霈然一雨翳晚景,庭树洗出蜩螗声。
微云扫洒供夜坐,造化似解通人情。
清风明月作三友,趣君可买轻连城。
恍然身在冲泊域,目空万状遗骸形。
此特象之入诗国,句句锻鍊炉锤精。
穷微心到混沌侧,高处意气扪日星。
诘朝携诗示我读,饥肠馋口逢珍烹。
义幽语险索究解,如手捕虎不敢停。
归来牵勉拾馀思,鱼目愧傍蟾蜍明。
大暑之热,不同的诗人,有不同的形容。林岩教授介绍,黄庶是宋代文人黄庭坚的父亲,这首《次韵和象之夏夜作》正是他与朋友“象之”相互唱和的作品。
第一句,他形容暑天人就像喝了上头的劣质酒,精神萎靡、昏昏沉沉。“日官我疑借炎热,昊轮出火星荧荧”写到天象,太阳如火星般炽热闪烁。而后二句则描述了傍晚时分大雨倾盆,庭中树木被洗净,蝉鸣也似更加清脆,雨后凉爽,微云扫过,诗人怎能不感叹“造化似解通人情”呢?“清风明月作三友”则是化用李白的诗句,“我”与清风、明月正是三位好友,这其中的趣味之珍贵更胜连城之璧,夏夜清凉可比什么都美妙,诗人也忍不住劝友人好好珍惜。诗中“冲泊”来源于道家概念,是指一种自由自在的状态。诗歌的后几句则是诗人对友人“象之”所作诗的赞美,形容自己就像饥饿的人遇到珍馐美味一般喜爱这首诗。
大暑水阁听晋卿家昭华吹笛
宋·黄庭坚
蕲竹能吟水底龙,玉人应在月明中。
何时为洗秋空热,散作霜天落叶风。
黄庭坚的这首诗也作于与友相会之时。林岩教授介绍,晋卿指王诜,是北宋神宗之妹的驸马,也是苏轼好友。题中的大暑不一定是指大暑节气,但也是天气炎热之时。盛暑之日,王诜邀请黄庭坚等友人于水阁乘凉聚会,会上家中歌姬昭华吹笛演奏,黄庭坚就即兴创作诗歌一首。
林岩解读,“蕲竹能吟水底龙”,点出了昭华所吹的曲子应为《水龙吟》,而“蕲竹”则指由湖北一带所产竹子制成的笛子。宋朝时蕲春一带被称蕲州,蕲竹是当地特产,用它做的竹笛、箫管音质清幽柔和。诗人闻听蕲竹笛曲,感叹如同身置广寒宫,也由此联想天上神明何时为人们洗散高空暑热,散落化作霜天落叶之秋风。全诗从笛声到玉人,从暑热到秋凉,如临清泉。