关注我们
荆楚网 > 新闻 > 国内

诗词之中话元宵 重拾我们的文化记忆

发布时间:2019年02月19日17:03 来源: 中国日报网

一轮玉盘圆,元宵节已至。各大商场和网店精心设计成富有元宵元素的模样,大幅促销的海报悬挂在显眼处,吸引人们前来消费;各大老字号推出各种口味的元宵,以飨人们的口腹之欲;各大元宵灯会也统统准备打造出视觉盛宴,供人们拍照打卡。在人们忙着为“感官”买单的趋势中,节日仿佛只是一个鲜明的符号,将人们置于一种集体的、不可抗拒的消费热潮之中,代我们书写时代的面目。元宵节对我们来说到底意味着什么?我无法代替这个时代给出答案。人们好不容易搭上现代的列车,却隐约在飞速前进的过程中丢失了一份归属感与情谊。

此时,回溯古时的元宵佳节似乎更能够帮助我们拾遗。

首先聊聊“元宵”一词。元,意为“一”,正月为农历一月;宵,意为夜。元宵则是每年的首个月圆之夜。这一节代表万物复苏,同时也是新年庆贺活动的延续。西汉司马迁创建《太初历》,将元宵节列为重大节日。

隋朝之后,元宵节有了“元夕”、“元夜”的说法;唐代又有“上元”之称,唐末偶称元宵。除了名称的更迭,元宵节的活动也在不断丰富和发展。从唐朝开始,观灯日益成为集体节庆的必备项目,而且灯的类型也逐渐多样化。从隋朝的九层灯轮,到唐朝的灯楼,再有元代的花灯树、明代的动物花灯和鳌山灯,这些都丰富着元宵节的内涵。逛灯市、观灯会便成为人们的娱乐方式和欢庆仪式。

明成化年间《宪宗元宵行乐图》(局部)。

隋炀帝曾在《元夕于通衢建灯夜升南楼》一诗中这样描绘宫内的元宵盛况:“法轮天上转,梵声天上来;灯树千光照,花焰七枝开。”皇帝于此佳节修行佛事、祈愿求佛,一派热闹非凡的场景。重重灯树映亮黑夜,烈烈焰火若花绽放,不亦美哉!“天半鳌山,光动凤楼两观。”“鳌山”是元宵灯景的一种,成千上万的彩灯堆叠成一座如“天半”般高的巨鳌灯,此景不只宫阙有,人间也能观几回。是夜,宫墙之外“锦里开芳宴,兰缸艳早年”,“游人多昼日,明月让灯光”,“灯树千光照,明月逐人来”。此时万人空巷,灯市亮如昼,竟连皎洁的月光都比下去。

唐代的赏灯活动极其兴盛。

灯会灯市也渐渐成为人们社交娱乐的场所,打破了诸多禁忌。女子、儿童也纷纷走出家门,“袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童”。平日不出闺阁的女子能够点香画眉,幽会心上人,成就许多浪漫故事。如辛弃疾在《青玉案 元夕》中所描绘的:“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”又有这样的佳句:“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。”动人的约定、缱绻的爱恋成为亘古美谈。

南宋李蒿《观灯图》。

除却观灯,另外一个重要的活动也常常出现在元宵的诗句中——放焰火。“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”,“火树银花合,星桥铁锁开”。焰火飞向苍穹,如星雨般散落下来,在人声之外,为宇宙平添一份热闹的喧哗。

古人仰观宇宙之大,寄情明月星辰;俯察品类之盛,赋生活以趣志,在节日中显示出独特的趣味与创造性以及雅俗共赏的美感。

中国作为农业国家,重视气候节令,正月十五作为农历的重要节点为人们所重视;另外,古时封建国家有诸多限制,节日期间人们可以打破往日禁忌,尽狂欢之兴,将全年劳作的辛劳释放于各类娱乐活动。元宵节正是将天地人结合,提醒人们尊敬自然、敬畏大地、顺应自然规律,在有限的条件下不断创造,将对待生活的认真与专注凝结在一举一动之中。

诗词之妙处不仅在于它本身承载了这些丰富的时代与生活信息,还在于它可以将中华民族文化独具的、成熟的审美传递出来。诗词的浪漫穿越时间长河,以其凝练隽永给人们带来感动的体验。诗词中话元宵,数风俗变迁,重拾我们的文化记忆。

【纠错】编辑:肖梦吟

Copyright © 2001-2018 湖北荆楚网络科技股份有限公司 All Rights Reserved

营业执照增值电信业务许可证互联网出版机构网络视听节目许可证广播电视节目许可证

关于我们 - 版权声明 - 广告服务在线投稿

版权为 荆楚网 www.cnhubei.com 所有 未经同意不得复制或镜像