作者：光明日报评论员
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。端午又至，全国各地都推出各具本地特色的传统民俗活动。在北京，龙潭公园举办端午龙舟赛，圆明园则别出心裁地推出龙舟拔河展演；恰逢“文化和自然遗产日”，武汉安排了数十项文化遗产宣传展示活动，有“买买买”的非遗手工市集，还有大饱眼福的汉绣旗袍走秀；在广州，除了品尝香气四溢的广府美食，最要去看的就是广东醒狮，在一代人共同回忆中的黄飞鸿系列电影里，爱国志士们用狮艺舞出中华民族气节，唱响了艰难岁月里的“男儿当自强”。
我们正在迎来中华民族伟大复兴的晨曦朝阳之时，中国的文化和中国人的精神，自当立足于积蕴数千年的历史，同时体现今日之时代风貌。端午节是中国传统节日中民俗内涵最为丰富的节日之一，重新认识端午节文化，重新建构端午节民俗，是新时代文化建设的题中应有之义。
高度的文化自信来自于坚定的精神内核。端午节有习俗差异，但价值取向同一：避疫祈福和家国情怀。仲夏之月，万物方盛，百虫滋生，疾疫易起，自然而然产生了送瘟除毒的习俗。在现代医疗卫生健康体系下，对不合时宜的民间风俗禁忌要淡化，对指向人与自然和谐共生的观念要继承，以此完成端午节习俗现代文化调适。端午节另一大主题是纪念屈原，这也是端午节之所以区别于其他时令节日的分野。虽然还有纪念伍子胥、介子推以及曹娥的说法，但无一例外的是这些人都象征着中国传统文化中高尚的精神品格，对他们的纪念则指向了中国人对文化的态度，对价值观的涵育，对生活方式的选择，正是这种家国情怀，让中华民族在一次次经历磨难后重生，不断续写新的辉煌。
此外，中华文明在过去、现在和将来都是开放包容的，端午节即是一例。端午节形成于汉代，起源有多种说法，每一个习俗都来自于不同时期。在历史发展过程中，各民族以不同方式传承自己的习俗体系，融合其他民族有益的生活内容，最终形成属于所有中国人的、具有高度多元性的端午节文化。这对于我们当前讨论的传统文化现代化问题有所启示。在经济全球化的时代大势中，要建设一个充满活力的、现代化的社会主义国家，就不能让“文化焦虑症”这种小情绪左右我们对待新事物的态度。现代化带来的社会生产力提升和文明间交流，对各国家各民族的传统文化都有所冲击，这是不可避免的，但并非对立或有害的。惠能革新开宋代理学之先，因为他生活的长安城唐韵胡音悠扬。改革开放40年，中国打开大门欢迎一切好的外来文化进入，一方面为世界繁荣发展作出巨大贡献，另一方面自身也成为世界第二大经济体。
立足于自己的历史，继承和发扬优秀传统文化，为中华民族伟大复兴而奋进，为中华文明赋予时代精神，我们这代人责无旁贷。
