诗人卞之琳说，“你站在桥上看风景，看风景的人在船上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”
可很多时候，我们并没有意识到，原来我们自己也有资格装饰“别人的梦”。
毕淑敏指出了缘由，我们从小的教育是，“我不重要。”
因而，我们并没有建立属于自己的坐标，没有创造出自己的底气。
如一叶浮萍，风也好雨也罢，一点点外力下去，浮萍就变得晕头转向。
在众口难调中迷失自己
认识自己前，总有太多阻碍。
曾有一人跑去深山里的寺庙，斗志满满的想有番作为。
禅师就问，你到这儿来干什么？
那人回答，我是来修佛的。
禅师不客气地说，佛没坏，不用修，先修自己。
而“修自己”是最难的，我们有时看不到内心的自己。
佛家有言，“过去心不可得，未来心不可得。”
并非不可得，只是在众口难调中迷失了自己。
只有挣脱出他人的期待，才能找到真正的自己。
悦己之人，自有光芒万丈
对自我的塑造是一个长期的过程，不够专注很容易就荒废。
但是，我们太容易被不相干的人影响了。而内心坚定的人，却不会轻易改弦易辙。
莫言小时候经常被人嘲笑外貌，为此他常常流泪，幸亏有母亲提醒他说：
“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能变美。”
年轻时，我们会因为外貌或自傲或挫败。等到年纪渐长我们才明白，悦己是一个人“迷人”的开始。
到了那个阶段，即使有缺点，也会变得可爱起来。
那时，修养早就“外化”为气质，谁还会在意容貌？
取悦自己，是为了成全自己
庄子的一生，物质并不富足，经常有了上顿没下顿。
但当楚威王以厚礼相待，请他做楚国的相国时，他还是毫不可惜地拒绝了。
因为他太懂自己了，相比委身于“铜臭”里，他有更高的追求。
东晋时，有两位名士，一位是大司马叫桓温，另一位是将军叫殷浩。
两人都名声在外，大家很喜欢拿他俩去比较。因此，桓温一直很想胜过殷浩。
有一次，桓温问殷浩，到底他们之间谁更强些。
只见殷浩摇了摇头说，“我跟自己打交道很久了，不和别人相比，宁愿做自己。”
这是一种强大的自信，无需与他人相比，便能坚持“走自己的路”。
但对我们来说，“悦己”会是一个漫长的探索。如果不知道如何开始，不如看看梁文道的建议：
“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”
主播|徐荣欣
作者：韩九叔，本文首发于公众号国学文化堂（ID：cdhgxzh)，用文化温暖人心，不丢传统，不忘来路，不失本心！
主编：王会
编辑：张依 郭蔓
