《南轩松》
唐·李白
南轩有孤松,柯叶自绵幂。
清风无闲时,潇洒终日夕。
阴生古苔绿,色染秋烟碧。
何当凌云霄,直上数千尺。
在中国古典文化里
松一直很受文学家的青睐
《小雅·斯干》中云
“秩秩斯干,幽幽南山
如竹苞矣,如松茂矣”
在《礼记·礼器》里
则以松柏四季常青、枝叶永不凋落
来赞扬礼之高尚与坚贞——
“礼释回,增美质
措则正,施则行
其在人也,如竹箭之有筠也
如松柏之有心也”

今天,在《经典咏流传·大美中华》上
经典传唱人陈松伶
用粤语唱响李白笔下的《南轩松》
也唱出了松经冬而不凋
傲然屹立于大地之上的那份美
撒贝宁感慨道:
“本以为是一首平缓的歌曲
没想到还是挺激烈的,超乎想象!”

看似是写孤松
实则是李白在鼓励自己
在这首《南轩松》中
李白以“孤松”开篇
一下子就点出了它的不同凡俗
续以“柯叶自绵幂”
其郁郁苍苍的模样便呼之欲出
“清风无闲时”
风吹劲松,更觉松树苍劲
风因松而见其盛
松因风而见其劲
再以“何当凌云霄,直上数千尺”作结
李白看似询问松
何时能够直上千尺
实则是在自勉
道明自身的崇高理想和远大抱负
节目里,康震解析道:
“李白是个愈挫愈奋的人
他认为‘长风破浪会有时’
总认为自己的时机未到
机会就在前方
总能‘直挂云帆济沧海’。”

顽强的生命力
使松成为高洁品质的象征
在中华大地上
关于松的壮美随处可见
道路两旁的松
一年四季都青葱苍翠
无论是在山巅石峰还是平原丘陵
松都能以巍然挺正的姿态
茁壮成长
它既不择地而生
也不择时而长
正如撒贝宁所说
“松会不断地创造生长的环境
不会因为环境不好
就自暴自弃
它会为自己创造生存的机会
为自己寻找未来的方向。”

就像黄山的迎客松
这棵有将近一千三百年历史的松树
树高达近十米
树干周长长达两米零五
最为著名的“迎客”枝干
则长出了七米六
最近一次体检报告表明
迎客松的树干
正在进入良性循环的阶段
直到今天
它的松针平均每年还能长两公分
松顽强的生命力
使其成为了高洁品质的象征
巧合的是
陈松伶的名字里也有“松”
代表着家人希望她如松般坚毅
而“松”在广东话里读“chung”
“松伶”与“从零”同音
在陈松伶看来
它可以时刻提醒自己
面对困难没有什么好怕的
一切都可以从零开始

在中国古代文学发展的进程中
“松”也成为了经典的
文学意象和文化内涵
色泽四时常青
有岁寒后调之喻
材质坚韧密实
有坚贞有心之义
树型孤高独立
有孤直不倚之操
枝干挺拔有节
配劲挺有节之德
经霜历雪、坐阅春秋
于是被赋予了风雨历练的品质
历朝历代的文人学者
便常常以松柏比德
或是自我表白
或是勉励他人
李白和友人分别之际
殷切致语:
“勖君青松心,努力保霜雪。”
勉励友人在艰险世路中
努力保持纯洁的本质
陶渊明在《归去来辞》中曰
“景翳翳以将入,扶孤松而盘桓。”
在陶渊明笔下
孤松成为了借以寄托心灵之物
是超拔脱俗的文人形象写照
中国文化对松的崇敬赞美
折射出了人们的内心世界
长歌吟松风
唱诵的即是人格

松树的壮美
不仅美在它的高大挺拔、四季苍翠
更美在它已经内化为
中国人精神追求和民族品格的一部分
崇尚正直顽强
立于天地之间
心物相融,枝叶关情
面对人生的风霜雨雪、陡岩峭壁
每个人心中都要有一棵南轩松
永远保持着向上乐观的心态
和高扬的志气
傲然挺立,四季常青
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