小学四年级辍学，
十七岁遭遇“文革”，
做过建筑工、机械工，
现在她是中国作家协会会员。
诺贝尔文学奖得主莫言
为她的新书题写书名，
著名作家刘醒龙为其作序。
她是安丽芳。
△安丽芳和诺贝尔文学奖得者莫言合影
安丽芳的新书《施南往事》由中国青年出版社出版，并向全国发行。《施南往事》由著名作家、诺贝尔文学奖得主莫言题写书名，著名作家刘醒龙作序推荐道，“安丽芳的语言颇有汪曾祺之风，在她娓娓道来的讲述里，一个个人物栩栩如生，跃然纸上。这些人物多是曾经生活在身边的邻居、亲友或同事，笔到之处均有据可查。书里没有呼风唤雨的大人物，也没有人做出惊天动地的大事件，他们只是陷入生活泥沼默默挣扎的底层劳动者，是被时代的暴风雨碾压无力还手的旧知识分子，是无论经受多少磨难依旧对明天怀有憧憬和希望的中国普通老百姓。”
△《施南往事》
一个民族的时代记忆
《施南往事》里所有的故事都取材于恩施老城，记录故乡、故人、故事。抗日战争、解放后、改革开放等大背景下的小人物跃然纸上，展现了小人物对时代的困惑，对命运的抗争。
《麻孝歌》讲述了灾荒年因吃撑而死的土老师（土家族称办丧事唱孝歌的为土老师）。“麻孝歌”的故事是一个民族的时代记忆和伤痛，是我们小时候曾听到的真实故事。
麻孝歌和打丧鼓的人要求先吃，说吃饱了才唱得出来孝歌。看着他们先吃，我羡慕得吞口水！麻孝歌欢天喜地的盛了堆尖的一碗包谷饭，来不及用筷子，先咬掉饭尖。麻孝歌吃饭的快速被人编成口诀：一口倒尖（吃掉饭尖）；二口扫边（嘴沿着碗边吃）；三口涡螺旋，（聚拢一口吃）四口喊添。麻孝歌一碗饭仅三口就吃光。吃饱后主人端给他一碗水，麻孝歌用手背抹了一下粘了包谷面的嘴唇说：“来不急了，把闹台先打起我唱！”
......
麻孝歌和我们吃的这顿饭已是第二轮入席，但他仍然在抢食之中，虽然唱干了嗓子，他仍然不愿喝水，怕水占据了肚皮的空间，饭装的就少了，不划算。
深夜两点多钟，丧事的主事人商量主人，“离天亮还早，跳丧的饿着肚子熬夜不行，给守夜人再加一顿夜宵吧。”主人嘴里不说，对主事人的手松心里不高兴。说是给唱孝歌的人加一顿夜宵，我也趁机混进去坐第二轮席，麻孝歌已是坐第三轮席了。
大约鸡叫第一遍时，第一个喊肚子疼的就是麻孝歌，第二个便是我。我肚子胀得难受时就哼喊，细娃儿不顾面子。麻孝歌先撑着不喝水，吃了干包谷面面饭口特别干，哪能扛得住不喝水。后来水一下肚，肚子里的干包谷面逐渐发胀，发胀的湿面是干面的数倍，数倍的增长,麻孝歌膨胀的肚皮像吹胀的气球，上不打咯，下不放屁，像石头一样硬堵塞在胃腹中部，胃腹一阵阵搅疼，仿佛千军万马于朝廷谋反，而把持城门的精兵强将又坚守难破。麻孝歌实在支持不住了，另外换了个打锣鼓的人替代他唱。麻孝歌捂着肚子到吊脚楼的走廊上，一只手扶着栏杆，一只手顺着肚脐揉圆圈，沿着栏杆慢慢地走去走来，嘴里不停的“哎——呀！哎——呀！”一声急过一声。
......
△安丽芳为读者签名
《姐姐》真实记录了一个姐姐抚养大的孩子的感受。那些最隐秘的情感，最真挚的感受，全在笔端，跃然纸上。
姐姐的出嫁，我曾受到沉重打击。那时我已十岁。未婚姐夫逗我:
“长大了娶媳妇不？”
“不！我有姐姐。
“傻瓜，瞎说！”姐姐红着脸用指头敲我的头。姐夫曾一度成为我的“情敌”。那是姐姐出嫁的第三天，我刚从乡下回来，父亲告诉我姐姐出嫁了。登时，我脑子“嗡”地一声，仿佛是听到姐姐的死讯一般的吃惊，难受！我一口气跑上了楼，望着她同我一起睡过的床空着，被子冷清清的，她用过的梳子、镜子，她留在床铺下的鞋子，都静静地原样摆在房里，可人去楼空，它们都像我一样被无情的主人抛弃。我鼻子一酸，泪水簌簌地落下来……
“嘁，这孩子！姐姐又不是死了，你哭什么？”父亲笑我。
说实在的，我比听说她死了更难受！我知道，那个人（未来姐夫）这次是下了毒手，姐姐是再不会属于我的了。
还有风华绝代却命运多舛的“小丝绵”，落魄而高贵的知识分子“王瞎子”，恪守工匠精神的“牛木匠”，读来都令人唏嘘不已。
39岁再进校园
安丽芳出生于一个知识分子家庭，因受抗日战争影响，父母逃难到恩施。待安丽芳出生时，家境贫困，十岁时安丽芳被送到剧团练功学唱，十七岁遭遇“文革”，随后又被下放到工厂，做过建筑工、机械工。后来生活逐渐趋于稳定，安丽芳便开始笔耕不辍。由于小学四年级便辍学，安丽芳的知识储备不够，最开始只能一边看书一边创作。
三十九岁那年，不满足现状的安丽芳报名进入电大学习。安丽芳说：“在电大学习时，衣服上贴满了卡片，上面写满了知识点，一边哭一边背。”哭的是对知识的渴望，哭的是与更好的自己相见恨晚。
独家专访
一个真实的安丽芳
△安丽芳接受恩施电视台采访
以下为记者（以下简称记）提问与安丽芳（以下简称安）的回答。根据行文需要，略有删减。
记：什么时候开始创作《施南往事》的？
安：2014年开始，我就通过四年，就积累、搜集、采访、查看资料，公众号就写了六十多篇，三十多万字，我记录的这些人和事，有民国时期的，有解放时期的，有三年自然灾害的，有改革开放以后的，把这些人都放在历史转折时期去写他们。我公众号办了以后，我的读者从几个，几十个，几百个到几千个，越写我就越有信心，我就专门立足写已经过去的施南往事，就写恩施以前的老城、老人。
记：您创作的初衷是什么？为什么写的都是这些小人物的故事？
安：作为一个作家，要写自己熟悉的地方，熟悉的生活，熟悉的人，你才能够写好的作品。我就想到我是恩施人，我出生在恩施，我就以恩施为坐标。文学就是记录过去的事，这就是文学。恩施以前历史文化还是挺丰富的，比如抗日战争，民国的时候，恩施还是有着丰厚的历史文化的一座古城，但现在都已经淡忘了。我就把恩施古城写出来，就写恩施所有的人，写恩施在每一个时代具有典型的人。
记：书中的故事都是真实存在的吗？哪些故事最令自己难忘？
安：我写的这些人物都活生生的，有据可查的。比如我写的《朱八字和罗剃头》，这是一个真实的故事，很感人的，我小的时候都见过这两个人。有粉丝就评价说，余华有《活着》，恩施有《朱八字和罗剃头》，当然这是过奖的比喻。
再就是一些木匠、瓦匠，这些人都是一些小市民，小人物，但是每一个小人物我都把他放在每一个不同的历史时期，把他们放在时代的背景里去写，在历史转换时期，他们与自己的命运抗争，虽然生活艰难，但是他们对生活的追求都是很执着的，而且不怨天不怨人，好多读者都喜欢这些人物。
然后我又写了自然灾害的那三年，《麻孝歌》的时期背景就是三年自然灾害，为了一顿饱饭，他把命都搭上去了，但是他跟饿死的人不同，他是胀死的，这是一个悲剧。人民文学的副主编徐泽成评价说，这个不是他一个人的震撼，这是全国的一个记忆，我是用喜剧的形式写一个最悲剧的故事。
记：是什么动力让您坚持创作下去的？
安：我当时写的时候，也没有功利思想，也没有想出这本书，但是我为什么能够写下去，我觉得我要感谢我的粉丝。我的微信公众号订阅显示，粉丝覆盖了全国32个省，127个城市，其中又以恩施的粉丝最多，所以我要感谢家乡的老乡，因为写的是恩施的事，恩施的人，他们是非常喜欢看。比如大十街，小十街，六角亭，都是我们熟悉的地方，所以他们看着很亲热。
记：目前读者反馈怎样？哪些评价印象深刻？
安：本来我到中国青年出版社是打算自费出书，他们看了后，就说给我公费出书，买断我的版权。我就好奇为什么，他们说我的书风格跟沈从文、汪曾祺相似。第二个就是我的书写的很有意思，特别是写人物，把这些越走越远的古城，形形色色的人，都写活了。
记：故乡对您来说意味着什么？
安：我是生长在恩施的人，我的根基，我创作的源泉在恩施，恩施是我永远的牵挂，是我永远取之不尽用之不竭的宝库。我希望恩施大力发展旅游时一定要重视打造历史文化，文化就是一个城市的身份证，就是一张名片，恩施的自然风光是很漂亮的，但是外面很多人都不知道，你不把历史文化这张牌打好，人家就不会对你感兴趣，所以我这本书对家乡的最大贡献就是写了恩施这座城，好多人看了书之后都想来看恩施这座老城。
记：评论界评价说您继承了沈从文、汪曾祺之风。您怎么看？
安：我跟沈从文、汪曾祺比还差得远，这都是专家学者对我的鼓励，我自己认为我的写作语言是有自己的风格的，我的文字也有自己的风格。
