楚天金报讯 □文/记者文俊 图/记者严斯林 通讯员刘虹 刘莎莎
在诗坛，他以“愤怒诗人”的姿态出现，26岁便以《请举起森林般的手，制止》获得全国首届新诗奖；在文坛，他历经十年潜心创作的四卷本长篇历史小说《张居正》一经问世，又以全票通过荣获第六届茅盾文学奖第一名；在书法界，他的书法不但受到藏家的追捧，赢得“南熊（召政）北贾（平凹）”的美誉，是中国作协出国访问的馈赠礼物，而且受到业界高度认可。
8月31日，著名作家、省文联主席、省中华文化促进会主席熊召政出席了《熊召政诗文书法展作品集》在省图书馆的开展仪式，并作了以《中华传统文化的继承与创新》为题的演讲。展览现场，艺术家和参观市民汇聚，领略了“作家书法”的独特意境。
■展书法
“书法的支撑点有两个：一为技术，二为境界。前者保证了法度的确立；后者则决定书法的艺术精神高度，它展示人的灵魂和真实的内心世界，因此它超越于技术之上，是决定书法品质中那一层形而上意义的更加重要的因素。”
以“爱好书法的童子功”探究书法的结构之美
纵观中国历史中书法的生成及发展，有一条明确的主线，这就是它生长于传统文人之中，依靠传统学问来滋养。传统的经、史、子、集四大类别的学术成果和学术思想，是探知中国人文精神的通衢，书法恰恰是在这些学问的蕴含之中，才滋长出那份隽永蕴藉的内涵，拥有了那份独特的被陈师曾称为“高尚意趣”的“文人气”。
熊召政坦言：“我从小爱好书法，所以我虽然没有书法的童子功，但我有爱好书法的童子功。这次书法展中，我有一幅扇面“做老实人”，写字首先要老老实实地学，踏踏实实地下功夫。书法是中国的国粹，我到了很多地方，在国外看它的招牌，它们的美不是英文字母的美，而是设计、构图的广告的美。中国的很多广告本身字就是一种美妙的沟通，这种结构之美也影响到我们的生活，我们的心灵。”
据悉，此次“熊召政诗文书法展”由省文化厅、省中华文化促进会主办，省图书馆、省书法家协会承办，所有作品内容及书法均为熊召政先生原创，首次面向社会公众展出，包括手札、扇面、四尺整张、四尺斗方、四尺条屏等形式，共82幅作品，其中，《湖北省图书馆新馆落成记》一文总计434字，手书16幅，近期将镌刻于省图书馆南门卧石；同时，其亲笔题写书名的部分精选图书也将以独特的书法载体一并展出，生动诠释图书与书法的巧妙融合。本次展览自8月31日至9月10日，读者可免费观赏展览作品全貌。
■论文化
“中华民族曾经用泥土和树叶征服了整个世界，直到18世纪，，全世界白银的百分之七十在中国，靠的就是泥土和树叶。泥土是陶瓷，树叶是蚕丝。国外的汉学家，只要真正研究进去了，就像吃了鸦片出不来了。我碰到的国外的汉学家，有一个扬州口音很浓，有一个说文言文。”
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”缘自楚与鲁的文化对立
同日上午，熊召政在省图“长江讲坛”报告厅为嘉宾和听友主讲《中华传统文化的继承与创新》，讲座与展览，口述与手书，理论与践行，精彩丰富，全方位展示了对中华传统文化的传承。
熊召政认为中华民族是全世界屈指可数、最聪明的几个民族之一。
对于中国传统文化的博大精深，熊召政笑言：“在中国要当一个学者很难，有5000年的历史文化要学习，有的国家只有百年的历史，就很好学。”他认为传统文化广义上讲为“四风”即风气、风俗、风情、风尚、这“四风”规范我们的精神物质和生活。风气，风俗激荡而成风尚。风俗是文化恒定、传承的，风尚则是时代特有的文化创新。
熊召政推崇先秦文学和楚文化，并对此有独到的见解。在他眼中“周朝是几何学的、古典的；楚国是彩色学的，现代的。楚国、齐国创造了新文化，是当时“文化界”的牛仔。”对于“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。这句流传千古的诗句，熊召政的解释为：“为什么是楚狂人笑孔子，而不是别国人？因为楚文化和鲁文化是对立的。当时鲁国比齐国小，齐国比楚国小，当时楚国是唯一能与秦国抗衡的国家。”
对于传统文化的现代传承和创新，熊召政指出：“黄老之学来自于齐、庄骚之学来自楚，庄子说：既不做朽木也不做栋梁。这既是政治又是文学，既是智慧，又是知识。”
熊召政早期的书风，多受南帖的影响，秀润飘逸，不失灵动。近年来，广取北方碑石墓铭之长，润秀中又见厚穆和骨刚，以动取势，以虚取韵，多了一些雄强。
——杜爱民（知名作家）
（作者： 编辑：ADMIN）
