湖北日报讯 记者李先宏 通讯员刘紫荣 卫红
14家民间诗社、200多位诗人，常年活跃在城市与乡村；成功举行过三次全国性诗歌大赛，近万名诗人“打擂”。
秭归，屈原的故乡，“中国诗歌之乡”。在文学，特别是诗歌被边缘化的今天，峡江深处的秭归却成为了诗歌的沃土。
二百诗人活跃城乡
诗歌，离生活有多远？秭归的回答是，就在大众身边。
在浮躁的当代，诗歌已越来越远离大众，但在秭归，通过成立民间诗社，在农村、社区、校园和车间举办丰富多彩的诗歌活动，让诗歌回归大众。
“承载着光荣与梦想，我们已经起航，会有太多的激流和风浪，我们乘风破浪……”百丽鞋业部门经理郝明月至今还记得公司“涉江诗社”成立时的盛况，100多名诗歌爱好者齐聚公司修配车间，工人们停下手中的活儿，沉醉于诗的意境。
在秭归，架起了连接诗歌与大众的桥梁。周凌云说：“这个桥梁，就是民间诗社。”
萤火虫、兰蕙、楚风、树蕙、天问等14家民间诗社，诗人200余人，每年创作新诗、旧体诗1000多首……支撑起了中国诗歌学会授予的“中国诗歌之乡”这块金灿灿的牌匾。
李国恒，瘦弱矮小，在菜市场运货。如果不介绍，你怎么也不会把他与诗联系在一起。但打开他三轮车上的铁盒子，一本本诗集、散文集就映入眼帘。
“有空，我就翻翻。”李国恒的微笑带着一丝羞赧。
千年诗光穿古越今
10月12日，几位深圳诗人，从三峡大坝沿江而上，经青滩渡口跨过长江，盘旋50多公里山路，慕名来到乐平里。
乐平里诞生了诗祖屈原！在这里，与诗祖相伴的，有屈原庙，还有三闾骚坛。
三闾骚坛，这个诞生于明代的中国第一个农民诗社，至今香火不断。
三闾骚坛名誉社长、85岁的徐正端，已独守屈原庙24年。他介绍，诗社文革被迫中断，1982年恢复，最初只有12人，现在已有80多人。
小学教师出身的徐正端，除了写诗守庙，还义务抄写诗社成员的诗，一色工整小楷，已抄了10多本近10万字。他说：“传承屈原精神和文化，是我毕生的梦。”
诗社现任社长黄琼，就是乐平里的农民。他说，诗社的成员大多与他一样，是地道的泥巴杆子，学写屈原的骚体诗。自诗社恢复至今，社员写诗填词超过了4500多首，出版《吊屈原专集》等骚坛专集10本。
因而，中国诗歌学会从这里迈开了“中国诗歌万里行”第一步，与秭归联合举办了三届“屈原杯”全国诗歌大赛。
万里诗情相连
5月30日，台湾彰化县立彰泰中学大礼堂，“诗歌的太阳——两岸屈原文化交流及诗会”在这里举行。
台湾著名诗人郑愁予、余光中，与来自湖北、来自秭归的诗人、民间艺术家一道吟诵诗作，表达对屈原的缅怀之情。
万里诗情，把湖北与台湾紧紧地连在一起。
最近几年，秭归与台湾文化交流活动频繁，其中就有4次大型诗歌活动。台湾诗人郑愁予、余光中、隐地、萧萧、白灵等纷纷来到秭归，与流沙河、李元洛、桑恒昌等大陆知名诗人同台诵诗。
“秭归秭归，魂兮来归/端阳佳节，雄黄满怀/历史的遗恨，用诗来补偿/烈士的劫火，用水来安慰……”在2010年的屈原故里端午节文化节开幕式上，余光中现场吟诵的《秭归祭屈原》，至今仍萦绕在耳。
这是余光中为纪念屈原而创作的第7首诗。
“科学家说，宇宙的轮廓像一只花瓶，而华夏文明是水的文明，秭归则是世界上最有名的水城之一”，郑愁予用一百多行的长诗，描绘心中《宇宙的花瓶：华夏水的文明与屈原》。
“眼前这条长江，就是全世界最大最长的龙舟，而你，是最老又最年轻的船长”，白灵这样诗意地描述屈原。二度来秭归的萧萧深情地吟唱道：“这山之水之土地，这橘这脐这诗人，甜酸多汁的生命源头，诗的原乡。”
（作者： 编辑：ADMIN）
