天门籍画家举办联展，传承400年前竟陵派美学文脉
中国竟陵画派研究会及竟陵画院在湖北省天门市成立
荆楚网讯 记者 安立 实习生 狄歆
竟陵派，主张文学创作应抒写“性灵”，反对拟古之风，为明代后期重要的文学流派。中国传媒大学教授、艺术史学博士邵军研究发现，晚明文人“诗画兼善”，竟陵派不仅在文学史上有着重要地位，也在书画创作及鉴藏领域意义深远。
2月4日，国内40多位天门籍艺术家在天门市工人文化宫联手举办“翰墨·文脉首届美术作品展”。画展开展当日，中国竟陵画派研究会及竟陵画院在湖北省天门市成立。此次展出的《喜讯》《竟陵人家》《花椒又熟时》《家园》《厚土》《荆楚云烟》《何来孤傲》《农耕记忆》《平象印象》等59幅油画、国画、版画、水粉水彩作品，延续了竟陵派“幽情单绪”的美学情怀及当代多元的文化视角。
参展作品《喜讯》 马兵林
竟陵派又称钟谭派，主要人物钟惺、谭元春均为竟陵（今湖北天门）人，故被称为竟陵派，明末时期曾有近千文人加入。两人合著的评选古诗及唐诗三十六卷《诗归》，阐明了“孤怀孤诣”和“幽情单绪”的美学思想，对中国传统文学向近现代演变产生重要影响。他们认为只有处于空旷孤迥、荒寒独处的境地，通过孤行静寄的覃思冥搜，才能写出表现作者性灵的真诗；同时该流派主张作诗为文，要以古人为归、读书学古、力求深厚，在精神上达到古人的境界。
“竟陵派钟谭两位主将在书画创作和鉴藏活动中，与众多名家往来应答，评骘古今名作，留下了大量有关书画的诗文和论述，从中我们不但能更全面地认识晚明文学史、绘画史，而且以钟惺等人为代表的晚明文人的‘诗画兼善’现象，还是研究晚明文人文化和艺术史的重要内容。”中国传媒大学教授、艺术史学博士邵军研究发现，作为一代诗文家和理论家的竟陵派主将钟惺、谭元春等人，不但在文学上“海内称诗者靡然从之”，而且还是颇有影响的书画家和书画理论家、鉴赏家。钟惺于诗文之外，书画皆能，其绘画艺术“得之于诗”，虽然中年始习画，但由于取境高远，在纷纭的晚明画坛也颇有名气；谭元春虽不直接从事绘画，但书法妙绝。
参展作品《秋行》 徐进波
竟陵画派研究会会长、竟陵画院院长马兵林教授介绍，竟陵画院现已有来自中国、美国、新加坡等国家的70多位天门籍艺术家加入，包括20多所高校的专家教授，旨在传承竟陵派文学诗学和美学文脉，以“交流、砥砺、行远”为目标，主张绘画创作亦是画家心迹的自然流露，其本质在于表达艺术家真实的生命体验和内心情感。
“绘画作品是画家心灵的可见图式和物化表现，而非任何外在理念的图像符号。我们提倡自然的、质朴的、率真的心灵抒写，反对做作的、堆砌的、扭曲的观念图解，这就是竟陵画派关于绘画艺术的‘性灵说’。”马兵林告诉荆楚网记者，竟陵画院的艺术家们提倡师法古今中外优秀绘画艺术的精神内涵和美学追求，另辟蹊径地进行个性化创作，反对任何形式上的因循与蹈袭。
参展作品《茶经楼》 马建平
“通过专家的研究才知道，竟陵派的书画与其诗文在历史上是并驾齐驱的。”天门市美协主席、竟陵画派研究会副会长马建平介绍，天门文风淑远，以书画名世者代不乏人，如齐梁时期的竟陵王萧子良、萧贲祖孙，隋唐时期的张欣泰、陆羽，明代周嘉谟、郭诩等人世居竟陵。而晚明钟惺、谭元春之书画素有“逸品”之目，竟陵书画更得益于竟陵派文学“海内称诗者靡然从之”的巨大影响力，渐次成脉，声名远播。
“竟陵城下循先贤，雁叫关前尝圣泉。钟书谭画崇为宗，陆子茶经润心田。烟树依水妆乡原，墨笔齐绘故土颜。孤行静寂弄丹青，幽情单绪韵纸绢。”该研究会副会长、湖北城建职院环艺系主任张峰告诉记者，此次参展的59幅作品包括水墨、油画、水彩、版画等多种形式，作品风格多样、特点突出，都能别具一格，在笔墨、形式语言等方面体现出个人的意趣，充分展现艺术家们“自有我在”的理念和追求。
中国传媒大学教授邵军认为，重振“竟陵派”艺术主张，将对研究中国当代艺术精神内涵和美学追求，主张绘画创作亦是画家心迹的自然流露，表达艺术家真实的生命体验和内心情感，另辟蹊径地进行个性化创作都具有深远影响。
“翰墨·文脉首届美术作品展”将持续至2月23日。
参展作品《竟陵人家》 张峰
参展作品《棘·岁》 程好军
参展作品《何来孤傲》 严珺
