恪守“公仆”本分

　　湖北日报讯 刘敏

　　人民群众对“四风”（形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风）深恶痛绝。产生“四风”的原因很多，一些领导干部宗旨观念淡薄，脱离群众，不能恪守公仆本分是其重要因素。

　　怎样才是公仆本分？笔者不禁想起了唐代柳宗元在《送薛存义序》一文中那些意味深长的话。

　　柳宗元认为，官吏的俸禄是民众付出的赋税，因此，“凡吏于土者”，“盖民之役，非以役民而已也”。即是说，凡是在地方上做官的人，都是老百姓的仆人，并不是奴役老百姓的官老爷。其次，柳宗元进一步申述“官为民役”，就是要为官者“知其职”，懂得并履行“司平于我”，即主持公道，公平公正地行使为老百姓办事的职责。

　　他说“凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也。”老百姓拿出了十分之一的收入来雇用官吏，为的就是让官吏能公平地为大家办事，而不是养肥了官吏来欺压自己。显然，这个理由非常充分，既然身为仆人，你总不能尸位素餐，白拿主人的薪水不干事、乱干事或干坏事啊！

　　柳宗元还认为，对于不认真给人民办事的官吏，人民有权罢免、处罚他们。他打了一个比方说：假如现在有户人家雇了一个人在家里干活，那人拿了主人给的工钱，不认真给他干活，还从他家中偷走钱财器物，那主人一定会十分恼火，要撵走他，处罚他。基于此，柳宗元进而向社会发出警告说，尽管当朝官吏手里握有权力，压迫民众，使他们不能表达自己的意见，但是，民众惩罚官吏同主人处罚佣人的“理”是相同的。他们一旦觉悟起来，就会掌握自己的命运而施行应有的权力。到那时，“如吾民何”？所以，当官的如果懂得这个“理”，还能坐视不理吗？

　　今天，我们常把各级领导岗位上的公务员称作人民公仆。这里所称的“公仆”与唐代柳宗元《送薛存义序》一文中所称的民役、仆人，意义是相通的。所不同的是，在今天社会，群众对公仆的要求更高。我们的各级干部——人民公仆，实质上是替人民群众办事的。这是今天公务员最本质的“身份”，第一身份。

　　作为“公仆”，一是要为人民群众勤勉做事，不能有丝毫的懈怠；二是要保持清廉，在公家的财务面前不起非分之想，不存非分之心。恪守公务员作为人民公仆的“本分”，始终把人民群众做好事、办实事、解难事当作自己的崇高职责，按照习近平总书记所要求的那样：只要是对人民群众有利的事，再小也要去做；只要是对人民群众不利的事，再小也要克服、杜绝，切实做到：“善”不弃小，“恶”须防微，竭尽全力做一个广大人民群众满意的人民公仆。就笔者看来，只有公务员都坚持这样从严要求自己，党的群众路线教育活动才可以说取得了预期的效果。

　　（作者系麻城市委组织部常务副部长）