离开城市,停下工作
在一个没有人世喧嚣的地方
体验几天简单而深刻的
禅意生活

在武汉也可以做到
寻找内心,回归真我


山不在高,有仙则名,灵泉寺沉淀了千年佛文化精华,又沉睡了千年,一朝绚丽华彩绽放,让人神往,踏入山门,能看见山间的云涌雾漫,仿佛聚集着几个世纪的灵气。


每个来此体验僧人清修生活,祈福还愿,让每个到访者流连不已的不仅是美景,更多是这里千年来汇聚的灵气。

每一个走进这里的人,都可以体味传统,感受信仰。
寺院的一天从晨钟开始

清晨4点半的寺院还很清静,在没有电子通讯产品的古代,寺院的一天是伴随着敲钟师父的声声经诵的晨钟开始的。无论严寒酷暑,天晴雨雪,这一习惯沿袭至今。

禅境追求的是内心的祥和、自然,沿袭至今的寺院作息时间,和现代社会生活截然不同,在这里身心愉悦的同时体味禅境,能够享受健康的生活。


诵经是每天的必备功课
清晨5点半,禅堂就已经开始有师兄们聚集了,每天的打坐诵经是必备功课,在灵泉寺,你来自哪里,是何身份都不重要,这里只有各种自然元素的巧妙组合,有的只是大自然与人的恰到好处的相融。

早早入睡,清爽起来,就可以到大雄宝殿坐禅,听着法师的教诲,领略坐禅的意义,摒弃杂念的无心境界为目标,渐渐进入状态。当然这并不是一蹴而就达成的,今天迈出一小步,回去后也要自觉做下去。

不知不觉间,那个焦虑、烦躁、紧张的“自我”消失了,一同消失的,还有那些诸如失眠、抑郁、强迫症等诸多现代都市病。

用斋也是一种修行
“过堂” ,佛门中的“吃饭”,中国汉传佛教丛林中特有的仪制,早、午斋两次过堂,是将进食视为一种重要的修行方法,在僧团生活中占有重要的地位,是佛教思想和礼仪的统一。

所谓“二时过堂,食存五观”。即早晨、中午到“五观堂”或“斋堂”用食。五观之意为:一是思念食物来之不易,二是思念自己德行有无亏缺,三是防止产生贪食美味的念头,四是对饭食只作为疗饥的药,五是为修道业而受此食。

用斋开始前,会有一个过堂的寺院礼节,对于勤行还不习惯的我们来说,可能略微有些枯燥,可也让我们体验到了寺院一天中最庄重肃穆的时刻之一。

中国佛寺通常在大殿外右侧会设个小小的施食台,体恤饥困的众生。它是根据佛经中“旷野鬼神众”及“罗刹鬼子母”的典故而来,大众过堂时,都由一僧人负责出食,将七粒米或指甲许的面条,透过观想及大众的加持,施食给众生,愿他们同得饱满并去除悭贪。

简朴的丛林用斋,象征的是高远的智慧与宽广的情怀。
僧人安详的步履、随风轻摆的橙色袈裟、随处能感受到一种快乐而宁静的氛围,倒显得和国学里“一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐”的圣贤之道颇为契合。

斋毕在寺院里走走,幽静空旷、经声佛号,身临佛国净土,犹如山中一日,世上十年,让迷失的人在自然中回归本我。无论从哪个窗口眺望,都是浓浓的禅意景观,都可以欣赏到一幅美丽的画卷。

对于佛教徒而言,千年古木,寺院参道,来此朝拜不啻为一件积累功德资粮的修行事,此行的目的便是体验更深层次的佛教境界。

药师佛文化的信仰中心--药师坛城
药师坛城是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持地,是具有胜境加持力的“道场”。
修药师法门就能得到药师佛加持:经过修炼可以与药师佛的信息交流感通,因为药师佛发了十二大愿,有十二药叉大将在十二时辰中值日,正合人体十二经脉,通过念诵“咒”观想久而久之就能产生一种光。


这是练精化气,练气化光的一种方法,也是药师琉璃光佛法的特色,经过修炼都可以达到用光来治疗与预防疾病的目的。

行走在山中,呼吸着清润的空气,不需手舞足蹈地发泄,心仿佛受到了某种磁场的吸引,安宁了,清净了,可以静静感悟“一花一叶一世界”的禅意。
哪怕只是一片草叶上的露珠,也会圆满如最璀璨的星光。此刻,哪还有什么焦虑什么烦恼,统统都退散得干干净净。
虫鸣鸟语,树枝摇曳,举目四望,无人纷扰,静谧的寺内,让人误以为时间停驻。
禅与书画的融合
我们还有幸参观了寺内正在展出的江雪川国画展,禅与书画的日益结合,就越来越接近人的本性和心性,走向大觉大悟,走向“真、善、美”。

笔走龙蛇,书穷尘世千般趣,其中就充满了禅意,墨舞丹青,藏有玄妙之机,画尽人间百态。画中有诗,画中蕴含禅意。见之欢喜无限,禅趣无限。

院中有两只孔雀,曼珠沙华开得正好,在花鸟环绕下品味名家画作,珍贵艺术品可谓一大享受。


为天下众生造福--供灯
此行我们还遇到了难得一见的供灯仪式,供灯表以光明智慧照耀别人,牺牲自己,舍己为人。灯代表智慧光明,把我们的智慧光明贡献给社会、国家、一切众生。

“供一千盏灯的人,将于未来世值遇弥勒佛,成为弥勒佛的首批弟子,并闻佛初转法轮。”

禅修对于现代人而言,并不是宗教,更多是哲学思考。放下一切不必要的杂念,讲究发自内心的顿悟。用自心聆听大自然的法则,遵从大自然的规律,从而与天地合一。

这里没有快捷方式,没有速成,无法教学,无法给予,有的只能是自己静心宁志,慢慢领悟造化之妙。

夜幕初降的灵泉寺,当香客离去,陷入宁静。寺内随意漫步,心灵在此时此刻得到释放,入夜在山林的寂静中换得一夜好眠。
内心平静才是我们真正的归宿 
初期的禅修生活对于我来说,无疑是十分新奇的,一头扎进山林深处里,不同于以往的旅行经历,行走其间我多了几分自省。

在这里的一言一行都是一种修行,快乐不是我们的归宿,痛苦不是我们的归宿,唯有内心的平静才是我们真正的归宿。

这里没有繁多的办公文化,手机、电话的恼人铃声也不再响起,电子邮件之类更是不复存在。一片瓦、一丛苔藓、一堵土墙、一块石头、一排竹篱……所有的建筑、景观、周边环境都精致演绎着“禅意”。
但正如灵泉寺住持大愿法师说的:“我们可以拒绝一切,但是不能够拒绝内心之中对身体健康无疾病,心理健康无烦恼,心灵健康得解脱的这种渴望。”
借天地之力以养人,文化之力养心

到这里的时候恰巧赶上了第三届健康禅论坛,70多位顶尖健康养生专家学者齐聚灵泉寺,共论“禅”养生。我们也跟随这次活动一同体验了几节课程,感受到中华文化与禅的精妙融合。
在禅修中静定,在换食中净化,在理疗瑜伽中调理健康,这是一份关怀身、心、灵健康的礼物!

借天地之力以养人、借文化之力以养心,让大众对药师法门“健康禅”有一个更加全面的认识,进一步唤醒大众“珍惜生命、尊重生命,提高生活质量,提升生命品质”的意识。

在经历了初期的些许迷茫之后,我和其他修行者一样,不知不觉间就沉浸在寺里的慢生活里,这是一种顺其自然,恰到好处的领悟,随时随处都在进行心灵的修行。
初时可能会不习惯,但经常进行这种缓慢的经行,对身心是一种极好的滋养,可以真实地体悟到境由心生,有利于心灵的放松与智慧的明达。


听师父说,灵泉寺每个月初都会有7日针灸前行禅或10日内观禅修免费体验课,有兴趣的同学们可以来体验一下,虽地处有些偏远,但一定不虚此行,地址就在武汉市东湖高新开发区龙泉山风景区。

对了,如果进去之后找不到位置可以打客堂电话:15347223650 \ 027-81623036,前期做了好多攻略的小编甚至连路线都帮你规划好了,珞喻路吴家湾或光谷广场乘909就能直达灵泉寺了。
(作者: 编辑:殷建敏)
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