“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”清明时节，祭祖扫墓，慎终追远。

　　不过，不知从何时起，扫墓正变得怪味，比如公车扫墓、公款接待、公款宴请、公款购物等。“天地清明，则万物清明；时事清明，则政治清明。”领导干部应借“清明之风”，自督自查，自检自省。

　　如果这几天到墓地走一走，触目可见讲排场、购买高档祭祀品等现象。其实，祭拜先人，思亲怀故，不必赶到墓地，更不必非要燃放鞭炮不可。网络祭祀，同样可行，一束鲜花寄哀思，三炷清香表深情。这不仅省去舟车劳顿，还符合文明本义。没有鞭炮作响，不代表没有诚意；没有纸钱纷飞，不代表不够庄重。只要心意到了，形式简化了同样值得推举。“祭如在”，追思先人应重在内心，而非铺陈。

　　如果说购买高档祭祀品，多是停留在民间范畴的庸俗，那么公车扫墓则违反了规定，污染了世风。这几年，各地纷纷出台通知，禁止使用公车进行私人扫墓、祭祀；禁止向下属单位、企业借用车辆扫墓、祭祀；禁止将公车用于游玩、探亲访友等非公务活动。通知还称，一旦发现，不仅要追究涉事人员责任，还要追究单位领导责任，情节严重的予以公开曝光。

　　为了遏制公车扫墓等现象，除了发通知、设立举报电话之外，更应该管住公车。比如加强公务用车管理，严格执行节假日公务用车统一入库管理的规定。

　　如今，我们对清明的理解更有高度。所谓的风清气正，是指干部清正、政府清廉、政治清明。有学者认为，实现“政治清明”，高尚的道德是先导，广泛的民意是基础，健全的法治是保障，廉洁的作风是关键。官员只有将廉洁奉公作为立身之本、为官之基、从政之要，才能走向政治清明。由此可见，没有干部清正，就难有政治清明。如果连扫墓，都要使用公车，谈何清明？对官员来说，做清明之人，为官有为，才能获得民众的真心拥护。

　　“固幸得生于清明之世”，这是《后汉书·班固传》中的一句话。今天我们建设法治国家，对权力与权利的关系理解得更透彻，对民俗清明、世风清明、政治清明更有期待，也更有信心。