走出文艺工作座谈会会场，周小平更“火“了，却也引“火”上身。网上虽然挺他的人很多，但是攻击他的人也不少呢。

　　如果我补充周小平的一个经历，不少人会对他更亲近了，而有些人可能感到“喜获”又一个围殴他的理由。当年，一个17岁的瘦弱青年从四川自贡，应征入伍，到西藏军区某旅当了几年兵。军旅生涯不长，当年也没有太多激情燃烧，“雄起”的事迹也不多，在距离“西藏江南”林芝不远的营区，他更多沉淀的记忆是高原军人的艰苦与坚守。

　　但是若干年后，这段沉淀的记忆在周小平的爱国情怀里，越来越成为一抹亮色。

　　献身国防，保家卫国，这难道不是我们每一个热情青年的崇高选择？

　　请不要辜负这个时代。诚哉斯言！

　　这个时代，我们不需要爱国了吗？

　　六七十年前，我们成为亡国奴的痛感，仍然很痛很痛！

　　“七七事变”后不久，《大公报》记者士焯在见闻中写道：“他们（日本鬼子）向长辛店地方索要少女一百名，经当局请求后，他们反说‘亡国的人民，还顾什么廉耻！’三家店一老妇，年已届六十，被敌军轮奸而死。此种行为，实非人类所有。五六岁的小孩在街中心疾走，被敌人以枪射杀……”

　　数以万计“慰安妇”所遭受的身心屈辱；

　　婴儿被鬼子挑在刺刀尖上那撕心裂肺的哭喊；

　　731部队那令人发指的细菌“活体试验”；

　　那一座座白骨累累的“万人坑”；

　　……

　　今天，我们更有理由自信地爱国了！除非，你否认一个基本判断：我们现在比任何时期都接近民族复兴的伟大梦想。

　　国家是什么？是空气。置身其中，不觉得珍贵，但是须臾不能离开。

　　我们赖以生存的“空气”，局部也有污染，甚至雾霾来袭。贪污腐败、食品安全、环境污染、司法不公，以及教育医疗养老房价等诸般问题，影响了“空气”质量，但是这并非“空气”的全部。

　　在现代化进程中，西方发达国家历时两三百年在解决的问题，而我们需要在这30多年时间里解决！肉吃得差不多了，剩下的是都是难啃的骨头。今天，如果你吃肉少了一点就骂娘，不讲究！如果大块吃肉后放下筷子就骂娘，更不地道！

　　莎士比亚所说，如果你爱你的母亲，在你吮吸乳汁的时候是不用恭维她的。

　　恩情应记在心里!但是我想说，如果你在吮吸乳汁时还骂娘，就不可理喻了。

　　对咱们国家，对咱们一些党政部门，对咱们军队，你可以说其不足，多提一些建设性的意见与建议，但是完全不应该跟着不怀好意者肆意抹黑、诋毁。“卧榻之侧，岂容他人鼾睡？！”看到中国的和平崛起，有的国家气得直哼哼，挖空心思唱衰中国，钳制中国发展，希望中国乱起来。在这种情况下，咱给被别人当枪使，不可悲吗？

　　更让有我们惊诧的是，在我们身边竟然有人可以骂自己的娘，却不可以骂美国。

　　这折射了一个深层次问题：缺少文化自信。

　　外国的月亮比中国圆。韩流来袭，咱就重感冒。还有一些人喜欢中外对比：这事情如果在美国……

　　我们的不足，我们的问题，当然应该直面。但是我们要警惕一些别有用心者唱衰中国、抹黑中国。“你（美国）说中国在长安城楼挂主席像，就是搞个人崇拜。那你怎么不说说华盛顿高达几十米的个人纪念碑？怎么不反思一下华盛顿这个城市名字的由来？怎么不吐槽一下美国国会山上雕刻着的那几颗肥硕的脑袋巨像？那四个总统人头雕像，光嘴巴就厚达6米，足可以塞进去一只乐山大佛的脚。”周小平言对美国说这几话，引人深思、让人惊醒！

　　爱国，为什么不能理直气壮地说出来？

　　爱国，为什么不能打动人心地说出来？

　　今天，我们说爱国，可以说得更多，可以说得更自信，可以说得更动听！

　　在此背景下，一个看似瘦弱的年轻人走进我们的视野，从《不要辜负我们的时代》开始，写了一系列的文章，思考自己、时代和中国的命运。正如有人所点赞的那样，他表现出很坚强的意志力和在复杂的网络环境中表达自己的能力……他对中国的认同，这也是引起诸多年轻人共鸣的最关键方面。”

　　在中国转型期，在互联网时代，周小平的意义正在于此。

　　周小平和其他点赞中国的年轻人，之所以能成为网络名人，也是因为波动了绝大多数中国人心底的爱国主义情怀。

　　请不要辜负周小平们！

　　珍视他们的担当，传递他们的热量，呵护他们的成长，也要宽容他们行文中的一些瑕疵。

　　善意指出这些瑕疵，无疑有助于周小平们更好成长成才。但是，如果抡起大砍刀一通猛砍，就令人警惕了。难道是“项庄舞剑，意在沛公”？借着给周小平们纠错之机，难道要把爱国主义的大旗也砍倒？

　　倒洗脚水时，把孩子也倒出去了？可能有个别心怀异志者故意为之。但是，相信你不是故意的！