荆楚网消息（通讯员 廖瑾）在西方的学术中心耕耘中国传统，在中国传统的巅峰上眺望世界，学者杜维明为往圣继绝学，领路新儒学，为纷争不已的世界文明打开了一扇对话的大门。2013年2月，在联合国“文明联盟”第五届全球论坛上，杜维明成为唯一的主题发言人论述“跨文化对话在我们所处时代的意义”，受到绝无仅有的崇高礼遇，突显出中国思想家在世界讲坛上的话语权和影响力。作为具有全球影响力的新儒家学派代表人物，杜维明因倡导世界文明对话所作出的贡献和成就，近日获得“2013中华文化人物”提名。
一个甲子的国学情缘
杜维明,1940 年生于云南省昆明市的书香门第,祖藉广东南海。他成长于台湾，青年负笈西洋，中年成大器，古稀之年载誉而归，复兴弘扬中华之文化。
杜维明常常自言小时候并没有直接接触过儒家经典，直到在高中遇到《民族精神教育》的任课老师周文杰，才真正把他领进了儒学的大门。虽然一开始并不透彻地理解“一切皆以修身为本”、“正心诚意，修身治国平天下”这些句子所蕴含的意义，但其中凛然的君子之风和馥郁的文化味道吸引了杜维明的学习兴趣，而这一学，就学了一个甲子。
1981年起，杜维明在哈佛大学任教，他致力于儒学第三期发展、诠释中国文化、反思现代精神、倡导文明对话，在海内外的学术界逐渐被冠以“新儒家代表人物”的赞誉。1985年，杜维明获得基金资助到北京大学做一年研究，其间他应邀讲了一堂儒家哲学，但当时很多人已经不太了解什么是“儒家哲学”，因为在他之前只有梁漱溟在1923年讲过儒家哲学。访学之后，回大陆做研究的想法就植根在杜维明心中，他寻找着各种回归的契机。2008年，突发的肿瘤让他深深感到自己到了必须回国的时间，尽管后续诊断肿瘤是良性的，但他决定，自此之后只做一件事，“既然决定办高研院，就回国一门心思把它办好”。子曰：七十而从心所欲。七十岁这年，杜维明回到中国，正式担任起北京大学高等人文研究院院长。
在文明对话之巅复兴中华强音
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”费孝通先生的名言概括了多元文明对话的要义与必要。当人们为全球化背景下的文化碰撞、冲突忧虑和不知所措时，杜维明已经奔波于不同文明之间，担起了促动世界文明对话、重振中华传统文化的责任。
联合国文明联盟，是全世界最高层次的不同文明对话组织。自2005年成立以来,这里就成为了世界各国就文化、宗教信仰等问题开展集体对话的最高殿堂。2013年2月，联合国文明联盟第五届全球论坛开幕式在维也纳举办，2000多位政治领袖、国际和地区机构代表、学者、媒体人士就如何促进全球不同文明间对话进行交流和讨论。作为本届论坛唯一的主题发言者，杜维明在论坛开幕式上作了主题为“跨文化对话在我们所处时代的意义”的演讲，由两位特邀嘉宾担任评论员，受到绝无仅有的礼遇。美国文化史家、以研究中国思想史蜚声海外的约瑟夫·列文森曾在《儒教中国及其现代命运》中断言“儒家传统已死”，杜维明站在世界之巅的发声，用事实证明了中国传统文化不但未死，而且勃发着更加强劲的生机。
2013年8月，第23届世界哲学大会在雅典召开，3000多名哲学家齐聚一堂，而会议的一项重要议程是确定下届会议举办地，竞争极为激烈。世界哲学大会，被誉为哲学界的奥林匹克，自1900年创办以来主要由西方国家承办。作为大会执事局执行委员的杜维明，力主哲学大会应该到中国召开，他说：“西方哲学从希腊开始就和宗教存在矛盾冲突，可是理智和信仰在中国文化里是融合在一起的，哲学如果不能拥抱中国智慧，就不成其为哲学。”由于杜维明的精彩陈述，中国最终取得了2018年世界哲学大会的举办权。大会主席威廉·迈克布莱德教授也指出，“鉴于世界全球化的发展趋势和东方哲学研究的重要地位，让世界哲学大会由亚洲国家承办，具有重估东西方平衡的重要意义”。
历史上一些最了解西学的中国人，如王国维、陈寅恪、钱钟书，都认为要从世界性的框架中反观本土学术文化，从而可以“道别人所未道”。杜维明正是秉承这一理念，站在人类现代文化发展的基线上，用世界文化多元发展的开阔眼光审视传统儒学，力图通过对传统的创造性转化，复兴中国传统文化。他认为，“中国传统价值中，比如仁、义、礼、智、信，都具有普世价值，具备世界公民语言的特性。今天，我们中国人对西方的文化积淀比较好，对自己的文化传统和传统文化却断层了。我们需要向其他文明学习，但人类的文明不是从西方到了东方，在多元文明的对话中，中国传统文化价值也可以为人类精神的走向指路。对于中国来说，大众目前最普遍的梦想是希望中国能够更加开放和强大，中国文化的复兴是中国梦的重要组成部分，文化复兴同样也能帮助我们解决诚信、环境保护等社会问题。希望中国文化能实现现代化与世界化，希望中国传统文化中的‘内圣之学’能得以发扬。”
