荆楚网消息（通讯员程书雄、刘慧、王林军）武汉市新洲区问津书院是中国唯一以“孔子使子路问津”典故命名的古书院，9月28日是孔子诞辰2565周年纪念日，当日，以问津文化的内涵与当代价值为主题，由湖北省问津文化发展促进会主办，湖北问津文化论坛在新洲区举行，多名专家学者参会交流。《问津文化丛书》举行首发式，著名学者陶德麟、黄钊在《丛书》中发表的论文中，提出多个新观点，新见解。
“在问津书院创办儒学研究院、培养国学专门人才”
黄钊是武汉大学教授，博士生导师，湖北炎黄儒学研究会会长。问津书院目前正在进行大规模修缮复原工作，他在论文中提出，书院修复后，在适当时候，可否在“问津书院”创办儒学研究院，招收学生，培养国学专门人才。
黄教授说，他曾参加由国际儒学联合会举办的儒学普及工作会议，会上许多学者呼吁让国学进课堂，并介绍了有关学校在这方面的办学经验，他以为值得效仿。黄钊提出，若能在问津书院招收国学专业的本科生或者研究生，将可以把书院的办学传统，真正发扬光大，使书院的文化价值得到充分保护与利用。
“问津书院宋明时期是全国著名书院之一”
黄钊研究认为，问津书院是宋明时期全国著名书院之一。他在论文中说，书院教育，是我国教育史上的奇葩，它以“书院”为办学模式，招徒入学，集贤讲学，通过学术交流，倡导学术新风，既促进了人才培养，也推动了各种学术流派的形成，在我国文化教育史上，产生了深远影响。战国时期，齐国就建有稷下学宫，该学宮孕育出稷下道家学派、齐法家学派以及儒家革新派（荀卿学派）。可以说，“稷下学宫”乃是我国古代书院的前身。
黄钊在论文中说，唐宋以后，随着文化教育的发展，书院教育模式逐渐形成，并得到推广，至宋代，日渐增多，出现了许多著名的学院，如庐山脚下的濂溪学院、江西铅山县的鹅湖学院、长沙岳麓山下的岳麓书院、庐山境内的白鹿洞书院、江苏无锡的东林学院等，都是宋明时期名噪一时的大书院。
黄钊认为，今新洲境内的“问津书院”，亦是当时著名书院之一。清代学者王封澍评曰：“问津与岳麓、濂溪皆在楚服，鼎峙而三”。肯定“问津书院”是楚地三大书院之一，可与岳麓、濂溪等书院相比美。亦有学者称它可与“白鹿洞、鹅湖、东林、首善、岳麓诸书院相颉颃”;名儒朱试曾将江西南昌之“澹祠书院”与“问津书院”并提，曰“澹祠，问津相望，彼此主持正学，俾江楚俨然邹鲁。”清人曹翰《问津书院赋》赞曰：“不独‘岳麓’、‘嵩阳’不可及，亦非‘鹅湖’、‘鹿洞’所能及”。这都说明“问津书院”在我国书院史上，有其独特地位，在当时可以说居全国书院之冠。
“孔子是最早系统地提出素质教育的思想家”
陶德麟是武汉大学原校长，著名哲学家，教授，博士生导师。他在论文中提出，孔子是最早系统地提出素质教育的思想家。
他说，孔子不只是中国第一个办私学的教师，而且是站在全社会全人类高度的教育家。现在不是提倡素质教育吗？我看他是最早系统地提出素质教育的思想家。比如有教无类、学而不厌，诲人不倦，因材施教的思想，就是很了不起。
陶德麟说，孔子对他的学生非常了解，每个人的长处和短处都能说得清清楚楚，总是做出一分为二的评价，批评和赞扬都力求恰当。比如他常常批评子路的缺点，有时甚至用了”野哉由也“这样很重的话，但他对子路的评价又是很高的：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由欤！”这就很高了。对冉有也是这样。他对学生既有共同的要求，用现在的话来说就是共同的培养标准，又针对个人的特点施以不同的教育，不搞一刀切。子路问他：“闻斯行诸？”他回答说：“有父兄在，如之何其闻斯行诸！”冉有问同样的问题，他回答说：“闻斯行之！”公西华就困惑了，问孔子为什么对同样一个问题作出完成相反的回答。孔子说：“求（冉有）也退，故进之；由（子路）也兼人，故退之。”这就是因材施教的范例。这些方面不值得我们今天借鉴吗？
链接：问津书院
问津书院，民间俗称孔庙，又称南孔庙，位于今武汉市新洲区旧街街，距武汉市区中心约60公里，紧邻106、318国道和大广高速、京九铁路，是中国唯一以“孔子使子路问津”典故命名的古代书院，2002年11月被列为湖北省省级文物保护单位。
问津书院作为武汉保存较为完善的历史文化遗存，不仅是湖北最古老最大的孔学文化圣地，也是湖广地区儒学文化传播中心之一。2011年，在武汉市政协十一届五次会议上，市政协文史委提出“打造文化品牌，建设文化强市”的建议，主张在武汉“十二五”时期建设文化中心城市的进程中，需要大力打造辛亥首义、知音文化和问津书院三大品牌。
（作者： 编辑：王淳）
