穿越千年寻找真实的孔子

湖北日报讯 记者 文俊

子在川上曰：“逝者如斯夫！”

2568年前的9月28日，孔子诞生。在他73岁泰山倾颓之前，他应该不会想到，此后两千多年，他仍将以各种面相出现在这块土地。

穿越千年的历史尘埃，今天的我们如何与这位圣人相识相知？对于孔子的记忆，大多是他的语录而非他这个人。这次，我们在《论语》中，在《史记》中，在林语堂、杨绛等当代文化名人的笔下，去寻找真实的孔子，哪怕一个背影也好。

活到老学到老

孔子和他的老师们

孔子弟子三千，谁是孔子的老师？《论语？子张》记载，卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”这个卫国大夫可能是文字记载中第一个问孔子的老师是谁的人。子贡毫不客气地予以反击：“文王、武王的大道并没有崩坏，还在人间。贤者理解它大的方面，不贤者了解它小的方面，文武之道，无处不在。夫子哪里不能学习?他为什么要有固定的老师呢?”

读《史记？孔子世家》便知道，孔子家贫，且贱，没上过好的贵族学校，也就是今天所说的没上过名牌大学，只好自学成材，但这位伟大的教育家仍然是有老师的。

韩愈的《师说》：孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。其中郯子是春秋时郯国的国君，是孔子的政治课老师，26岁的孔子，一逮着机会，就迫切地向郯子虚心请教少昊时代职官制度典籍历史等情况。

苌弘是西周时的大夫，又称苌宏。后来由于在晋卿内讧中帮助范氏而被周人杀死，苌弘含冤而死，其血死后化成碧玉。苌弘化碧的历史典故就出自于此，他上知天文下知地理，精通星象音律，是孔子的艺术课老师，孔子几次登门学乐。师襄亦称师襄子，是春秋时鲁国的乐官，孔子曾向他学习弹琴。老子则是哲学课老师，孔子一生只见过老子一次，但只此一回，便论尽了人间苍穹，无涯理道，生命万象。《论语？为政》记载，子曰：“吾十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”人们常常以此来推断。孔子15岁才开始学习，一生都在充电。但《史记？孔子世家》记载：“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”可推断，孔子童年时期就开始学习。

从底层做起

圣人也曾求职失败

孔子的第一份工作是“乘田”，这是管牛羊的官，那时他大约在二十六七岁。接着是当“委吏”，这是一种会计工作。孔子从来不忌讳谈论自己曾经干过底层工作，他甚至还带有某种自豪的口吻谈起自己的这一段经历。他说：“叫我管仓库，我就把仓库里的账目计算得清清楚楚”，“叫我管牛羊，我就把牛羊管理得肥胖强壮起来。”

36岁左右，孔子因鲁国政变造成政局混乱，本着危邦不居的人生原则前往齐国，并通过高昭子见到齐景公,这是他第一次到国外求官。但面试失败，没被录取。对于孔子，齐景公确实是动心了，曾经准备给他稍低于上卿的待遇。但是这一切遭到了以晏婴为首的齐大夫的反对，甚至到了有人要害孔子的地步。失于政并已暮气沉沉的齐景公改变了态度，是安慰又是敷衍地说“我老了，不能用你了”。孔子总共在齐国呆了约一年半，虽然多次面试不济，他也不悲不怨，且行且求学。

此后，孔子回到故里，在鲁国求职成功，并卓有政绩，在51岁时官升三级。但在不兼容，甚至暗藏杀机的政治斗争中，55岁的孔子选择了带着理想离开，开始了长达14年的流亡。

学而优则仕。即使博学盖世，有着修身、齐家、治国、平天下的远大抱负，但孔子的仕途却坎坷多舛，终其一生，寻知音，觅良主，知其不可而为之。

在陈蔡逃难的时候，他编撰了《春秋》，他一边寻找良主，一边退而修《诗》《书》《礼》《乐》，他创办了中国影响最大的平民教育，他的“学移民间”的私学有着与“学在官府”分庭抗礼的强大生命力，弟子弥众。

孔夫子的夫人

相夫教子以顺为正

孔子曰：“惟女子与小人为难养也。”翻译家、文学家、钱钟书夫人杨绛在《走到人生边上》写道，这怪不到孔子，“周公制礼”就没有女子。

司马迁《史记》里面记载孔子身高九尺六寸，被鲁国人称为“长人’。九尺六寸有多高?司马迁说的“尺”是周朝的尺，要小于现在的市尺，按周尺一尺折合现代公制19.9厘米计算，那么孔子身高就是一米九一了。

十九岁，孔子娶了一位复姓亓官的夫人，一年就生下一个儿子，鲁国的国君昭公向他道喜，特地送了一条大鲤鱼来。孔子为了纪念这桩事，便给孩子取了个名字叫鲤，号伯鱼。伯是老大的意思，因为这是孔子的第一个儿子，孔子只有伯鱼这一个儿子，年五十，先孔子死。孔子肯定有女儿，公冶长就是他的女婿，但孔子有多少女儿无从考证。

同为女人，杨绛对“孔夫子的夫人”很好奇，并在史书中考证：我们读《论语》，就知道孔子的日常生活，无论饮食起居，都很讲究。这种种讲究，他老夫子自己决计是管不了的，当然是由家里女人照料。亓官夫人肯定很能干，对丈夫很体贴，夫妇之间很和洽。“女子小人”虽然难养，孔夫子一定“养”得很有办法。孔子“食不厌精，脍不厌细”，饭煮糊了，鱼肉变味了，他就不吃。饭煮得夹生，他也不吃。五谷果实没熟的不吃。肉得切得方方正正，如果一片厚、一片薄，一块大、一块小，或歪歪斜斜、乱七八糟的，他不吃。市上买的熟食，他不吃。祭肉过了三天，他也不吃。他穿衣服也讲究。红的紫的不做内衣。暑天穿了薄薄的绸衣，必定要衬衬衣。冬衣黑羔羊皮配黑色的衣料，白麂皮配素淡的衣料。家常衣服，右边的袖子短些，便于工作。睡觉一定要穿睡衣，睡衣比身体长一半，像西洋的婴儿服。“食不语，寝不言”，吃饭细嚼缓吞，不宜谈话。他认为“君子之道，造端乎夫妇”，亓官夫人即使不是贤能的夫人，至少也是以顺为正，能按照夫子的意愿管理这一大家女人的。

著名作家、翻译家林语堂在《孔子的智慧》中写道，孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执著追求，充满了诗意的情感内容，具有“终极关怀”的宗教品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的“文化心魂”。

人生短暂，究竟在追求什么？孔子追问了一辈子，两千多年后我们仍在追问。