柳忠秧撰写十堰城市文化主题词：太岳武当 大美丹江

　　柳忠秧撰写十堰城市文化主题词：太岳武当 大美丹江

　　——柳忠秧畅谈十堰城市文化主题词录音整理稿

　　柳忠秧指出，城市文化是中国文化这个属概念的种概念，其主题词的表达从逻辑、语法、修辞、语言等诸方面至少有如下几条刚性和高端要求：

　　一、排他性，即只有该事物有而他事物没有的属性。所用表述词或词组原则上要求是独一无二的，用在别的城市肯定不行。通俗地说，排他性就是我有你没有。

　　二、决定性，即对该事物具有决定意义的属性。例如广东文化主题词“粤海风韵岭南精神”：“粤海风韵”亦即广东风韵，“粤海”专指广东，故“粤海风韵”具备排他性（这里同时兼具唯一性）。“岭南精神”是基于岭南文化（以广东文化为中心或曰为主要特征，涵盖广西、海南及港、澳等地的地域文化）的精神气质，故“岭南精神”具有明显的“决定性”特征。你若说广东人“厚于德”，那人家湖南、湖北等全国其它地方是不是都“缺德”？同理，如你说武汉人“敢为人先”，那是不是意味着别人都是缩头乌龟？！以上两种表述都不具备排他性，所以“厚于德……”、“敢为人先……”等城市精神的表述词是不符合逻辑规范的。

　　三、不能有语法错误。典型的案例——广东精神之“诚于信”一句的表述：“诚”和“信”可做并列的名词或动词，两字应并用，之间不宜再加介词或副词等。

　　四、要采用合适的修辞手法，例如比喻、象征、对仗、互文等。最常用的是诸如“主人下马客在船”、“秦时明月汉时关”的互文修辞手法。

　　五、表述语言需高度凝炼而精美，需微言大义、一字千金，切忌用费字。

　　六、唯一性，此条虽不是刚性要求，但能具备最好。排他性不一定具有唯一性，但唯一性一定具有排他性。

　　基于以上六条，诗人柳忠秧为十堰创作了符合规范、高度凝炼而独特、十分生动且深刻的城市文化表述词。十堰城市文化主题词的表述为：

　　太岳武当 大美丹江

　　柳忠秧解读：

　　1、联合国世界文化遗产、世界著名道教圣地武当山位于十堰，被誉为“亘古无双圣地天下第一仙山”。武当道教得到封建帝王的推祟，明朝达到鼎盛。永乐皇帝“北建故宫，南修武当”，御赐武当为“太岳”，尊于五岳之上。明朝皇帝直接控制的武当道场，被称为“皇室家庙”。武当山区域内的古均州为道教发源地，有东方耶路撒冷之称。武当武术也是中华武术的一大流派，有“北少林南武当”之说。因此，“太岳武当”同时具备十堰城市文化之“唯一性”、“排他性”、“决定性”的逻辑学要件。

　　2、丹江为十堰的母亲河，唐人张又新的《煎茶水记》称丹江为天下名水；丹江口水库为亚洲最大的人工淡水湖，中国南水北调中线工程的水源地；另十堰境内的丹江口巿也常简称“丹江”。丹江口库区儿女七十余万移民历经几代人的无私奉献（舍小家顾大家，作出重大牺牲），促成了向河南、河北、北京、天津等北方大地供水的浩大工程，丹江和丹江库区儿女：江美水美人更美心灵最美，是为大美。

　　3、“大美丹江”是对丹江口库区和十堰人民大爱大美的歌颂。“大美丹江”是十堰城市文化的“决定性”特征，与“太岳武当”一样是十堰文化的重中之重。

　　柳忠秧认为，“太岳武当大美丹江”十堰城市文化主题词的佳选。