苍茫草原，蓝天牧马白云。长调悠扬，歌出牧民人生百态；为了让蒙古族文化瑰宝走入更多人的视野，7月27日，中南财经政法大学"助力文化传承"实践小队来来到了内蒙古包头市歌舞剧团，亲身体验最具代表性的长调艺术的魅力，并努力为本民族文化的传承与发展出力。
图为：助力文化传承实践团队在歌舞剧团门口合照 闫畅 摄
走进长调，这是人声的艺术
看似漫不经心毫无节奏章法，实则字字珠玑句句有情。音符的起承转合之间讲究不着痕迹的换气，运用声音表达感情，才是长调精髓所在。
蒙古族长调蒙语为"乌日图道"，意即长歌。其特点为字少腔长，高亢悠远，集叙事和抒情 于一体。在2005年被列为世界非物质文化遗产保护项目。长调作为蒙古族文化的经典，其形成和自然地理环境有很大的关系。"长调的形成啊，和我们的生活环境有关系，小时候在牧区，推开门就是一望无际的呼伦贝尔大草原，风景辽阔了，视野开阔了，心胸也变宽广了。没有老师教我们节奏，是天地父母给我们草原儿女这样的嗓音，听着阿爸（父亲）额吉（母亲）唱过，就跟着草原上的风一起哼哼起来了。好像我的声音也化成了风的一部分，越飘越远，没有终点。"长调演唱家敖登高娃老师说道。任何一种艺术都是表达感情的，长调在这一点上尤为突出，虽然歌词不多，但声音里充满了故事和情感，这就对长调歌手提出了很高的要求，不仅技术达标，更要以声传情。"后来专业学习的时候也吃过不少苦，但是我心中有对草原的热爱，有对民族的热爱，我想通过我的歌声表达出来这种人对天地的敬重与博爱之情。我唱歌的时候，眼前不是观众，是草原，是放牧的阿爸，是生我养我的土地。"用很干净的，很有穿透力的嗓音歌唱出自己心中的波澜起伏，歌唱出自己故乡的一草一木，长调，真的是人声的艺术。
图为：助力文化传承实践队现场采访长调老师 巴毅然 摄
传承发展，原生态和城市化之间的矛盾
长调人人可学可唱，正所谓歌者无疆。长调用自身的魅力征服了越来越多的人，也有更多不同民族但都非常热爱长调艺术的人在为长调传承尽力。"长调的传承越来越呈现出多民族的特点。就比如我的学生，很多都是汉人，但是民族并不是阻碍文化传承的理由，他们一样唱的很棒。其实我本身也不是蒙古族，是达斡尔族。我们都热爱长调，只要热爱，就能唱出理想的效果。"现在的草原长调，已经不仅仅在民族地区出演，也更多地出现在了国家甚至是国际大舞台上。"我们去维也纳金色大厅举办了长调演唱会，终于把长调艺术带到了艺术的最高殿堂。"老师说道这里是，眼里满是希望。
图为：敖登高娃老师现场演唱长调 陶日格 摄
但是在总体传承势态较好的情况下，一些问题和挑战也不容忽视。原生态和城市化之间的矛盾亟待解决。"现在的孩子啊缺少了游牧文化的感染，感情方面处理的不是很好，那种把草原唱给大家的诉说感快要渐渐消失了。"随着城市化进程的发展，越来越多牧区的青年人外出打工，甚至牧区也被改造，蒙古包消失了，牧马消失了，取而代之的是小院砖瓦房和放羊的摩托车。任何一种艺术都深受自然环境的影响，现代化脚步如此之快的形势下，如何保护草原原生态文化，如何保护草原环境，都是我们值得深思的问题。"我不希望以后的长调只是一种单纯的炫技，声音是有感情的，要光看谁唱的长谁唱的高，那机器人最厉害。人和机器的区别就是那一点温度，那一点感情。
歌者无疆，长调有情。只有保护好草原生态环境，只有更多的人加入到传承长调艺术的行列，才能让马背上的民族生生不息，才能让长调代代传情。（中南财经政法大学 巴毅然 闫畅 李兆鑫 陶日格 杜雅娟）
（作者： 编辑：伍佳佳）
